Basic pilgrimage (Hànhhương gộc)
Hànhhương Gộc
(1) Ýtưởng
Sau hơn bốn năm mở Quán Bựa và miệtmài truyềnbá Văn Bựa, Tưduy Bựa, Tinhthần Bựa, Trung Tướng bấthủ quyếtđịnh thựchiện một cú offline vĩđại, nhằm thửthách độ-bựa của lũ bộđội văncông-đầu-bò.
Và một chuyến hànhhương được quyếtđịnh tổchức, trúng một mùa quế-hoa dàodạt dàodạt.
(2) Sứmệnh
Hànhhương, không từngữ nào chọnlọc hơn, là sứmệnh của các cô, lũ văncông-đầu-bò, ít nhất một lần trong đời, về Quế Lâm Ngũ Lĩnh hehe nước Tầu. Các cô sẽ quay-lại nơi tổtiên các cô pháttích ngót 4,000 năm trước, ỉa một bãi, đái vài bãi, và tự hỏi, ta là-ai, ta ở-đâu, ta tại-sao, ta thế-nào.
(3) Kiếntrúc
Chuyến hànhhương vĩđại này khởiđộng nhằm ngày thứ Tư, 19 tháng Chín, 2012 (4 tháng Tám, Nhâm Thìn), và chấmdứt nhằm ngày thứ Hai, 24 tháng Chín, 2012 (9 tháng Tám, Nhâm Thìn). Tổngcộng 6 ngày và 5 đêm.
Xuấtphát: Hanoi (Lừa).
Đích: Quế Lâm (Tầu).
Tăngbo: Hữunghịquan (Tầu), Nam Ninh (Tầu).
Kếtthúc: Hanoi (Lừa).
(4) Lịchtrình
(4.1) Ngày #1 (Wednesday), sáng
7h30 các cô xuấtphát tại 206 Trần Quang Khải, Hanoi (Henei, "河内"), thẳng hướng Hữunghịquan (Youyiguan, "友谊关", "友誼關") cửakhẩu biêngiới Lừa Tầu. Cắn-sáng tựtúc somewhere trên đường nha văncông.
11h30 các cô làm thủtục xuấtcảnh và tăngbo tại Hữunghịquan. Chạy tí cho mát rồi cắn-trưa tại Bằng Tường (Pingxiang, "凭祥") thịtrấn biênmậu Tầu China. 13h00 chạy tiếp đi Nam Ninh (Nanning, "南宁").
15h30 các cô tăngbo tại bến-xe Lang Đông aka Lang Đông Trạm (Langdong Bus Terminal, aka Langdong-zhan, "琅东站") thànhphố Nam Ninh tỉnh Quảng Tây (Guangxi, "广西") để đi Quế Lâm (Guilin, "桂林"). Đừng thắcmắc tại-sao 250Km bên Tầu chạy hết 2 tiếng rưỡi, còn 150Km ở Lừa chạy hết 4 tiếng, thế mới tài. Các cô có-thể cắn/bú tại Lang Đông nếu đói như ông chó. Tận 16h30 xe mới chạy tiếp Quế Lâm.
21h00 các cô xuống xe ở Quế Lâm. Sờ dái coi săn không hehe, sau 14 tiếng phi àoào như ông chuột ghẻ. Yêntâm văncông hehe, xe giường-nằm có toalét, ngồi như tầu-bay TU144, dái bìu các cô vẫn đảmbảo sinhđộng.
22h00 các cô nhận phòng kháchsạn, dạo phố, ngủ, hoặc tỉn phò.
(4.21) Ngày #2 (Thursday), sáng
Các cô phải dậy sớm, để thăm các cứđiểm trứdanh nhất của nộithành Quế Lâm, gồm:
(4.21.1) Dung Hồ & Sam Hồ (Banyan Lake & Cedar Lake, aka Rong-hu & Shan-hu, "榕湖杉湖"), hai trong loạt thắngcảnh Lưỡng Giang Tứ Hồ (The Two Rivers and the Four Lakes, aka Liang-jiang-si-hu, "两江四湖"), đặcsản Quế Lâm.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.21.2) Tĩnh Giang Vương Thành (Jingjiang Prince Mansion, aka Jingjiangwang-cheng, "靖江王城"), dinhcơ hoànhtráng của một lãnhtụ nhà Minh (Ming Dynasty, aka Ming-dai, "明代").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.21.3) Độc Tú Phong (Solitary Beauty Peak, aka Duxiu-feng, "独秀峰"), quả núi xinhxinh mỹmãn địaphận Tĩnh Giang Vương Thành.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.21.4) Núi Phục Ba (Fubo Hill, aka Fubo-shan, "伏波山"), nơi cô Mã Viện aka Phục Ba Tướng Quân đổ mẹ mấy tầu ýzĩ tịchthu được ở Giao Chỉ sau cú dẹp-loạn Hai Ông Trưng xuống sông Ly Giang (Li River, aka Lijiang, "漓江"), vì hehe dỗi. Tại đây, mời các cô điềutra về hang Trả Ngọc aka Hoàn Châu Động (Returned Pearl Cave, aka Huanzhu-dong, "还珠洞"), vách Ngàn Phật aka Thiên Phật Nham (Thousand Buddha Crag, aka Qianfu-yan, "千佛岩"), nồi Ngàn Lính aka Thiên Nhân Oa (Thousand Man Pot, aka Qianren-guo, "千人锅"), đá Thử Kiếm aka Thí Kiếm Thạch (Sword Testing Rock, aka Shijian-shi, "试剑石").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.21.5) Núi Điệp Thái (Folded Brocade Hill, aka Diecai-shan, "叠彩山"), leo phòi mẹ dãi.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.22) Ngày #2 (Thursday), chiều
Các cô cắn-trưa cấptốc rồi cuốc luôn:
(4.22.1) Côngviên Thất Tinh (Seven Star Park, aka Qixing-yuan, "七星公园"), côngviên lớn nhất Quế Lâm, từng vào cả tiểuthuyết và game và phim, với những món không-thể bỏ-qua như hang Thất Tinh aka Thất Tinh Nham (Seven Star Cave, aka Qixing-yan, "七星岩"), núi Lạcđà (Camel Hill, aka Luotuo-shan, "骆驼山"), cầu Hoa (Flower Bridge, aka Hua-qiao, "花桥"), Zoo (Dongwuyuan, "动物园"), etc.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.22.2) Núi Vòi Voi aka Tượng Tĩ Sơn (Elephant Trunk Hill, aka Xiangbi-shan, "象鼻山"), biểutượng Quế Lâm. Các cô sẽ chui/leo những hang Mắt Voi aka Tượng Nhãn Nham (Elephant Eye Cave, aka Xiangyan-yan, "象眼岩") hay Phổ Hiền Tháp (Puxian Pagoda, aka Puxian-ta, "普贤塔").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.23) Ngày #2 (Thursday), tối
Các cô muốn làm đéo gì thì làm hehe, chảdụ langthang ngắm Lưỡng Giang Tứ Hồ vào đêm.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.31) Ngày #3 (Friday), sáng
Các cô phải dậy sớm again, để thăm các cứđiểm trứdanh nhất quanhquanh Quế Lâm, gồm:
(4.31.1) Tĩnh Giang Lăng (Jingjiang Prince Mausoleums, aka Jingjiangwang-ling, "靖江王陵"), mộphần của lãnhtụ Tĩnh Giang.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.31.2) Phố-cổ Đại Thị aka Đại Thị [Vu] Cổ Trấn (Daxu Ancient Town, aka Dawei-guzhen, "大圩古镇"), nơi hehe cụkỵ Trung Tướng và các cô bonchen 2,000 năm trước, mãi đời Tần (Qin Dynasty, "秦").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.32) Ngày #3 (Friday), chiều
(4.32.1) Hang Sáo Sậy aka Lô Địch Nham (Reed Flute Cave, aka Ludi-yan, "芦笛岩"), disản thiênnhiên caođẳng miễn khen.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.32.2) Làng-cổ Giang Đầu aka Giang Đầu Thôn (Jiangtou Ancient Village, aka Jiangtou-cun, "江头村"), xóm xưa ngàn tuổi, đời Tống (Song Dynasty, "宋").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.33) Ngày #3 (Friday), tối
Các cô thảoluận nhóm, về Quế Lâm và những liênquan. Lười thì cắn cứt cắn cứt.
(4.41) Ngày #4 (Saturday), sáng
Các cô sẽ lên thuyền thật sớm, và lội 80Km dọc dòng Ly cốhương, để tới cổ-thành Dương Sóc aka Dương Sóc Huyện (Yangshuo, aka Yangshuo-xian, "阳朔县"). Đừng ngủ-gật, bởi những gì các cô thấy sẽ không-thể quên. Những rặng quế-hoa tám mầu. Những ông vịt-giời bói-cá. Những chỏm núi chỉ mọc trong tranh.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.42) Ngày #4 (Saturday), chiều
Các cô cắn-trưa xong thì giaolưu cấuchí với bọn Tây Mẽo Nhật Hàn ở Phố Tây aka Dương Sóc Tây Nhai (Yangshuo West Street, aka Yangshuo-xijie, "阳朔西街"), mua đồ kỷniệm [dỏm], bú ziệu hànàm [dỏm], hoặc thuê xe-đạp thámhiểm thunglũng [xịn].
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.43) Ngày #4 (Saturday), tối
Mời các cô dự show kịch-đèn dàn bởi con Trương Nghệ Mưu (Zhang Yimou, "张艺谋") bạn thân Trung Tướng, ngay trên sông Ly, mang tên Sửngsốt Cô Ba Lưu aka Ấntượng Lưu Tam Thư (Impression Liu Sanjie Show, aka Yinxiang-liu-sanjie, "印象刘三姐"). Vãi mẹ dắm mới con Miu Trương buồidái.
(4.51) Ngày #5 (Sunday), sáng
Các cô sẽ té qua Hưng Bình aka Hưng Bình Cổ Trấn (Xingping Ancient Town, aka Xingping-guzhen, "兴坪古镇"), một tàndư kinhđiển thời Tam Quốc (San-guo, "三国").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.52) Ngày #5 (Sunday), chiều
Các cô rời Dương Sóc về lại Quế Lâm. Có-thể chọn cỡi thuyền again, hoặc bus nếu muốn phi nhanhnhanh. Muộnmuộn thì mò ra Tiểu Hương Cảng (Little Hong Kong, aka Xiao-xianggang, "小香港") sắm quàcáp, hoặc ghé-thăm Khuhọcxá Lừa 195x-196x thuộc trường Đạihọc Sưphạm Quảng Tây (Guangxi-shifan-daxue, "广西师范大学").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.53) Ngày #5 (Sunday), tối
Các cô sẽ tiếptục thảoluận về Quế Lâm và những liênquan. Cắn một bữa ngonngon chia-tay.
(4.6) Ngày #6 (Monday), sáng
Cút con bà các cô khỏi hehe Đất Tổ.
Các cô sẽ lên open-bus chạy Nam Ninh từ bến-xe Quế Lâm, tăngbo ở Nam Ninh chạy Hữunghịquan, tăngbo tiếp ở Hữunghịquan chạy Hanoi.
Bus trả các cô tại điểm xuấtphát, 206 Trần Quang Khải, Hanoi Xứ Lừa.
(5) Kếhoạch
Các cô, văncông-đầu-bò, có-thể chọn 1 trong 3 phươngán hànhhương sau:
(5.1) Đánh-lẻ, aka Ta3lo
Các cô sẽ thuê một côngty lữhành bấtkỳ làm visa China dulịch cánhân (aka Visa Form "L"), hoặc tự làm qua sứquán or lãnhsựquán. Giá hiệntại quãng 70 Tơn (aka USD) cho loại thờihạn 3 tháng, dùng 1 lần.
Các cô sẽ mua vé open-bus chạy-suốt Hanoi Quế Lâm tại 206 Trần Quang Khải, Hanoi. Giá hiệntại 880,000 Cụ (aka VND), bao nước bú, không bao cắn. Trên xe có người chỉđạo các cô tăngbo tại Hữunghịquan và Nam Ninh.
Đừng quên in các địadanh Trung Tướng đã liệtkê trong mục (4) ra giấy, cả tiếng Mẽo cả tiếng Tầu. Muốn tới đâu, các cô chìa giấy ý cho bọn bán vé bus/train/boat, rồi trỏ địadanh. Taxi cũng.
Xuống bến-xe Quế Lâm, các cô nhẩy mẹ kháchsạn Á Đô 168 aka "Á Đô 168 Tửu Điếm" (Guilin Yadu 168 Hotel, aka Guilin-yadou-168-jiudian, "桂林亚都168酒店") to đoànhđoành ngay cạnh, đỡ khối tiền taxi. Giá phòng-đôi ổng quãng 120-140 Mao (aka RMB, tầm 20-23 Tơn), bao cắn-sáng, free wifi, everything.
Kháchsạn 3-sao downtown hợplý có:
(i) Zhongshan Hotel, aka Trung Sơn Đại Tửu Điếm (Zhongshan-dajiudian, "中山大酒店"). Số 2 Zhongshan Central Road (Trung Sơn Trung Lộ, aka Zhongshanzhong-lu, "中山中路").
(ii) Sapphire Hotel, aka Lam Bảo Thạch Đại Tửu Điếm (Lanbaoshi-dajiudian, "蓝宝石大酒店"). Số 9 Xicheng Road (Tây Thành Lộ, aka Xicheng-lu, "西城路").
Kháchsạn 3-sao tại phố-cổ Dương Sóc (nơi các cô ngủ một đêm #4, aka Saturday Night) hợplý có:
(i) Huating Holiday Inn, aka Hoa Đình Giả Nhật Tửu Điếm (Huating-jiari-jiudian, "华庭假日酒店"). Số 73 Pantao Road (Bàn Đào Lộ, aka "Phố Đào Khoằm", aka Pantao-lu, "蟠桃路"), gần bến-xe Dương Sóc.
(ii) Yangshuo River View Hotel, aka [Dương Sóc] Vọng Giang Lâu Tửu Điếm ([Yangshuo] Wangjianglou-jiudian, "阳朔望江楼酒店"). Số 15 Binjiang Road (Tân Giang Lộ, aka "Phố Ven Sông", aka Binjiang-lu, "滨江路"), gần Phố Tây trungtâm nhộnnhịp.
Phụcvụ nhucầu đilại thamquan, nếu các cô đông xèng hoặc đông người, thì thuê mẹ một con minivan của kháchsạn, giá quãng 500-700 Mao/ngày (tầm 80-100 Tơn). Trung Tướng thì khuyên các cô cỡi bus, vừa rẻ vừa thânthiện. Muốn thuê phiêndịch (giá quãng 400 Mao/ngày) kháchsạn cũng OK luôn và ngay.
Chiphí cắn/bú bên Tầu rẻ hơn Lừa nên các cô khỏi lolắng, quãng 50 Mao/ngày nhòenhoẹt.
Chặng ngược Hanoi, các cô sẽ mua vé 2 hoặc 3 nhát tăngbo hehe hơi phứctạp, nhưng giá rẻ hơn chặng xuôi Quế Lâm thế mới tài, tổng hết quãng 250 Mao (tầm 40 Tơn or 800,000 Cụ), trong đó Guilin-Nanning (440Km) 100 Mao, và Nanning-Hanoi (340Km) 150 Mao. Đéo mẹ cước vậntải Lừa đắt gần gấp đôi Tầu.
(5.2) Đánh-nhóm
Theo option này, các cô sẽ ủythác Trung Tướng làm visa, mua vé bus, book kháchsạn, thuê minivan hoặc phiêndịch, etc. Vì không là dân chuyênnghiệp, Trung Tướng sẽ charge của các cô 5% quảnlýphí, chủyếu dành cho bọn kếtoán thaotác chuyển/rút/đổi tiền và xăngpháo.
Để ủythác Trung Tướng làm visa, các cô cần nạp hộchiếu, 4 ảnh chândung nền trắng 4x6, và hehe tiền (70+5% Tơn) cho Mr Búa Tạ trước ngày 5/9/2012.
Để ủythác Trung Tướng mua vé một-chiều Hanoi Guilin (aka chặng xuôi), các cô cần nạp hehe tiền (880,000+5% Cụ) cho Mr Búa Tạ trước ngày 9/9/2012.
Các khoảnmục/hoạtđộng khác thì đụng đến đâu thu đến đấy, bằng tiền Mao. Ai không có nhucầu thì miễn.
(5.3) Đánh-tua
Theo option này, Trung Tướng sẽ thuê một cánhân hoặc đơnvị dulịch chuyênnghiệp triểnkhai exactly tua hànhhương do Trung Tướng thiếtkế trên. Chúng sẽ gửi Trung Tướng báo-giá chitiết sau vài ngày nữa.
Advantages: (i) giá làm visa chỉ 35 Tơn/mạng, (ii) có hướngdẫnviên kiêm phiêndịch hầuhạ A-Z, (iii) nạp tiền một-cục khỏi nghĩngợi.
Disadvantages: (i) tổng-phítổn hơi nặng, dựkiến quãng 6.0-6.5 triệu Cụ/mạng, (ii) cần tậphợp bét nhất 12-15 văncông, (iii) nạp tiền rồi thì buộc phải xơi, dù không thích, (iv) không được trảinghiệm "ta3lo", lần sau thèm hànhhương lại phải mua tua.
Các cô chơi option này, Trung Tướng sẽ charge 4.5% quảnlýphí cho kếtoán.
Yêucầu về thờiđiểm nạp tiền và hộchiếu giống mục (5.2).
(6) Tổngquát
Khi một kếhoạch hànhhương được thốngnhất, các cô sẽ được thôngbáo tiếntrình cụthể qua email. Hai ngày trước voyage, văncông sẽ họp-mặt để nhận hộchiếu, vé bus, và nghe phổbiến hehe nhiệmvụ.
(7) Nhắcnhở
(7.1) Các cô phải đổi tiền Mao để chitiêu bên Tầu China, mang Tơn tiêu bển rất thiệt. Xài không hết thì về bán lại.
(7.2) Các cô phải chuẩnbị ngay và luôn thẻ thanhtoán cánhân, either Credit Card or Debit one.
(7.3) Các cô phải mở ngay và luôn tàikhoản cánhân tại ngânhàng support Online Banking, Trung Tướng recommend ACB. Xèng hànhhương sẽ thu qua lối này.
Hẹn gặp nhé, văncông-đầu-bò, mùa quế-hoa dàodạt.
(Jul 25th, 2012)
(1) Ýtưởng
Sau hơn bốn năm mở Quán Bựa và miệtmài truyềnbá Văn Bựa, Tưduy Bựa, Tinhthần Bựa, Trung Tướng bấthủ quyếtđịnh thựchiện một cú offline vĩđại, nhằm thửthách độ-bựa của lũ bộđội văncông-đầu-bò.
Và một chuyến hànhhương được quyếtđịnh tổchức, trúng một mùa quế-hoa dàodạt dàodạt.
(2) Sứmệnh
Hànhhương, không từngữ nào chọnlọc hơn, là sứmệnh của các cô, lũ văncông-đầu-bò, ít nhất một lần trong đời, về Quế Lâm Ngũ Lĩnh hehe nước Tầu. Các cô sẽ quay-lại nơi tổtiên các cô pháttích ngót 4,000 năm trước, ỉa một bãi, đái vài bãi, và tự hỏi, ta là-ai, ta ở-đâu, ta tại-sao, ta thế-nào.
(3) Kiếntrúc
Chuyến hànhhương vĩđại này khởiđộng nhằm ngày thứ Tư, 19 tháng Chín, 2012 (4 tháng Tám, Nhâm Thìn), và chấmdứt nhằm ngày thứ Hai, 24 tháng Chín, 2012 (9 tháng Tám, Nhâm Thìn). Tổngcộng 6 ngày và 5 đêm.
Xuấtphát: Hanoi (Lừa).
Đích: Quế Lâm (Tầu).
Tăngbo: Hữunghịquan (Tầu), Nam Ninh (Tầu).
Kếtthúc: Hanoi (Lừa).
(4) Lịchtrình
(4.1) Ngày #1 (Wednesday), sáng
7h30 các cô xuấtphát tại 206 Trần Quang Khải, Hanoi (Henei, "河内"), thẳng hướng Hữunghịquan (Youyiguan, "友谊关", "友誼關") cửakhẩu biêngiới Lừa Tầu. Cắn-sáng tựtúc somewhere trên đường nha văncông.
11h30 các cô làm thủtục xuấtcảnh và tăngbo tại Hữunghịquan. Chạy tí cho mát rồi cắn-trưa tại Bằng Tường (Pingxiang, "凭祥") thịtrấn biênmậu Tầu China. 13h00 chạy tiếp đi Nam Ninh (Nanning, "南宁").
15h30 các cô tăngbo tại bến-xe Lang Đông aka Lang Đông Trạm (Langdong Bus Terminal, aka Langdong-zhan, "琅东站") thànhphố Nam Ninh tỉnh Quảng Tây (Guangxi, "广西") để đi Quế Lâm (Guilin, "桂林"). Đừng thắcmắc tại-sao 250Km bên Tầu chạy hết 2 tiếng rưỡi, còn 150Km ở Lừa chạy hết 4 tiếng, thế mới tài. Các cô có-thể cắn/bú tại Lang Đông nếu đói như ông chó. Tận 16h30 xe mới chạy tiếp Quế Lâm.
21h00 các cô xuống xe ở Quế Lâm. Sờ dái coi săn không hehe, sau 14 tiếng phi àoào như ông chuột ghẻ. Yêntâm văncông hehe, xe giường-nằm có toalét, ngồi như tầu-bay TU144, dái bìu các cô vẫn đảmbảo sinhđộng.
22h00 các cô nhận phòng kháchsạn, dạo phố, ngủ, hoặc tỉn phò.
(4.21) Ngày #2 (Thursday), sáng
Các cô phải dậy sớm, để thăm các cứđiểm trứdanh nhất của nộithành Quế Lâm, gồm:
(4.21.1) Dung Hồ & Sam Hồ (Banyan Lake & Cedar Lake, aka Rong-hu & Shan-hu, "榕湖杉湖"), hai trong loạt thắngcảnh Lưỡng Giang Tứ Hồ (The Two Rivers and the Four Lakes, aka Liang-jiang-si-hu, "两江四湖"), đặcsản Quế Lâm.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.21.2) Tĩnh Giang Vương Thành (Jingjiang Prince Mansion, aka Jingjiangwang-cheng, "靖江王城"), dinhcơ hoànhtráng của một lãnhtụ nhà Minh (Ming Dynasty, aka Ming-dai, "明代").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.21.3) Độc Tú Phong (Solitary Beauty Peak, aka Duxiu-feng, "独秀峰"), quả núi xinhxinh mỹmãn địaphận Tĩnh Giang Vương Thành.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.21.4) Núi Phục Ba (Fubo Hill, aka Fubo-shan, "伏波山"), nơi cô Mã Viện aka Phục Ba Tướng Quân đổ mẹ mấy tầu ýzĩ tịchthu được ở Giao Chỉ sau cú dẹp-loạn Hai Ông Trưng xuống sông Ly Giang (Li River, aka Lijiang, "漓江"), vì hehe dỗi. Tại đây, mời các cô điềutra về hang Trả Ngọc aka Hoàn Châu Động (Returned Pearl Cave, aka Huanzhu-dong, "还珠洞"), vách Ngàn Phật aka Thiên Phật Nham (Thousand Buddha Crag, aka Qianfu-yan, "千佛岩"), nồi Ngàn Lính aka Thiên Nhân Oa (Thousand Man Pot, aka Qianren-guo, "千人锅"), đá Thử Kiếm aka Thí Kiếm Thạch (Sword Testing Rock, aka Shijian-shi, "试剑石").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.21.5) Núi Điệp Thái (Folded Brocade Hill, aka Diecai-shan, "叠彩山"), leo phòi mẹ dãi.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.22) Ngày #2 (Thursday), chiều
Các cô cắn-trưa cấptốc rồi cuốc luôn:
(4.22.1) Côngviên Thất Tinh (Seven Star Park, aka Qixing-yuan, "七星公园"), côngviên lớn nhất Quế Lâm, từng vào cả tiểuthuyết và game và phim, với những món không-thể bỏ-qua như hang Thất Tinh aka Thất Tinh Nham (Seven Star Cave, aka Qixing-yan, "七星岩"), núi Lạcđà (Camel Hill, aka Luotuo-shan, "骆驼山"), cầu Hoa (Flower Bridge, aka Hua-qiao, "花桥"), Zoo (Dongwuyuan, "动物园"), etc.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.22.2) Núi Vòi Voi aka Tượng Tĩ Sơn (Elephant Trunk Hill, aka Xiangbi-shan, "象鼻山"), biểutượng Quế Lâm. Các cô sẽ chui/leo những hang Mắt Voi aka Tượng Nhãn Nham (Elephant Eye Cave, aka Xiangyan-yan, "象眼岩") hay Phổ Hiền Tháp (Puxian Pagoda, aka Puxian-ta, "普贤塔").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.23) Ngày #2 (Thursday), tối
Các cô muốn làm đéo gì thì làm hehe, chảdụ langthang ngắm Lưỡng Giang Tứ Hồ vào đêm.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.31) Ngày #3 (Friday), sáng
Các cô phải dậy sớm again, để thăm các cứđiểm trứdanh nhất quanhquanh Quế Lâm, gồm:
(4.31.1) Tĩnh Giang Lăng (Jingjiang Prince Mausoleums, aka Jingjiangwang-ling, "靖江王陵"), mộphần của lãnhtụ Tĩnh Giang.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.31.2) Phố-cổ Đại Thị aka Đại Thị [Vu] Cổ Trấn (Daxu Ancient Town, aka Dawei-guzhen, "大圩古镇"), nơi hehe cụkỵ Trung Tướng và các cô bonchen 2,000 năm trước, mãi đời Tần (Qin Dynasty, "秦").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.32) Ngày #3 (Friday), chiều
(4.32.1) Hang Sáo Sậy aka Lô Địch Nham (Reed Flute Cave, aka Ludi-yan, "芦笛岩"), disản thiênnhiên caođẳng miễn khen.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.32.2) Làng-cổ Giang Đầu aka Giang Đầu Thôn (Jiangtou Ancient Village, aka Jiangtou-cun, "江头村"), xóm xưa ngàn tuổi, đời Tống (Song Dynasty, "宋").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.33) Ngày #3 (Friday), tối
Các cô thảoluận nhóm, về Quế Lâm và những liênquan. Lười thì cắn cứt cắn cứt.
(4.41) Ngày #4 (Saturday), sáng
Các cô sẽ lên thuyền thật sớm, và lội 80Km dọc dòng Ly cốhương, để tới cổ-thành Dương Sóc aka Dương Sóc Huyện (Yangshuo, aka Yangshuo-xian, "阳朔县"). Đừng ngủ-gật, bởi những gì các cô thấy sẽ không-thể quên. Những rặng quế-hoa tám mầu. Những ông vịt-giời bói-cá. Những chỏm núi chỉ mọc trong tranh.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.42) Ngày #4 (Saturday), chiều
Các cô cắn-trưa xong thì giaolưu cấuchí với bọn Tây Mẽo Nhật Hàn ở Phố Tây aka Dương Sóc Tây Nhai (Yangshuo West Street, aka Yangshuo-xijie, "阳朔西街"), mua đồ kỷniệm [dỏm], bú ziệu hànàm [dỏm], hoặc thuê xe-đạp thámhiểm thunglũng [xịn].
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.43) Ngày #4 (Saturday), tối
Mời các cô dự show kịch-đèn dàn bởi con Trương Nghệ Mưu (Zhang Yimou, "张艺谋") bạn thân Trung Tướng, ngay trên sông Ly, mang tên Sửngsốt Cô Ba Lưu aka Ấntượng Lưu Tam Thư (Impression Liu Sanjie Show, aka Yinxiang-liu-sanjie, "印象刘三姐"). Vãi mẹ dắm mới con Miu Trương buồidái.
(4.51) Ngày #5 (Sunday), sáng
Các cô sẽ té qua Hưng Bình aka Hưng Bình Cổ Trấn (Xingping Ancient Town, aka Xingping-guzhen, "兴坪古镇"), một tàndư kinhđiển thời Tam Quốc (San-guo, "三国").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.52) Ngày #5 (Sunday), chiều
Các cô rời Dương Sóc về lại Quế Lâm. Có-thể chọn cỡi thuyền again, hoặc bus nếu muốn phi nhanhnhanh. Muộnmuộn thì mò ra Tiểu Hương Cảng (Little Hong Kong, aka Xiao-xianggang, "小香港") sắm quàcáp, hoặc ghé-thăm Khuhọcxá Lừa 195x-196x thuộc trường Đạihọc Sưphạm Quảng Tây (Guangxi-shifan-daxue, "广西师范大学").
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
(4.53) Ngày #5 (Sunday), tối
Các cô sẽ tiếptục thảoluận về Quế Lâm và những liênquan. Cắn một bữa ngonngon chia-tay.
(4.6) Ngày #6 (Monday), sáng
Cút con bà các cô khỏi hehe Đất Tổ.
Các cô sẽ lên open-bus chạy Nam Ninh từ bến-xe Quế Lâm, tăngbo ở Nam Ninh chạy Hữunghịquan, tăngbo tiếp ở Hữunghịquan chạy Hanoi.
Bus trả các cô tại điểm xuấtphát, 206 Trần Quang Khải, Hanoi Xứ Lừa.
(5) Kếhoạch
Các cô, văncông-đầu-bò, có-thể chọn 1 trong 3 phươngán hànhhương sau:
(5.1) Đánh-lẻ, aka Ta3lo
Các cô sẽ thuê một côngty lữhành bấtkỳ làm visa China dulịch cánhân (aka Visa Form "L"), hoặc tự làm qua sứquán or lãnhsựquán. Giá hiệntại quãng 70 Tơn (aka USD) cho loại thờihạn 3 tháng, dùng 1 lần.
Các cô sẽ mua vé open-bus chạy-suốt Hanoi Quế Lâm tại 206 Trần Quang Khải, Hanoi. Giá hiệntại 880,000 Cụ (aka VND), bao nước bú, không bao cắn. Trên xe có người chỉđạo các cô tăngbo tại Hữunghịquan và Nam Ninh.
Đừng quên in các địadanh Trung Tướng đã liệtkê trong mục (4) ra giấy, cả tiếng Mẽo cả tiếng Tầu. Muốn tới đâu, các cô chìa giấy ý cho bọn bán vé bus/train/boat, rồi trỏ địadanh. Taxi cũng.
Xuống bến-xe Quế Lâm, các cô nhẩy mẹ kháchsạn Á Đô 168 aka "Á Đô 168 Tửu Điếm" (Guilin Yadu 168 Hotel, aka Guilin-yadou-168-jiudian, "桂林亚都168酒店") to đoànhđoành ngay cạnh, đỡ khối tiền taxi. Giá phòng-đôi ổng quãng 120-140 Mao (aka RMB, tầm 20-23 Tơn), bao cắn-sáng, free wifi, everything.
Kháchsạn 3-sao downtown hợplý có:
(i) Zhongshan Hotel, aka Trung Sơn Đại Tửu Điếm (Zhongshan-dajiudian, "中山大酒店"). Số 2 Zhongshan Central Road (Trung Sơn Trung Lộ, aka Zhongshanzhong-lu, "中山中路").
(ii) Sapphire Hotel, aka Lam Bảo Thạch Đại Tửu Điếm (Lanbaoshi-dajiudian, "蓝宝石大酒店"). Số 9 Xicheng Road (Tây Thành Lộ, aka Xicheng-lu, "西城路").
Kháchsạn 3-sao tại phố-cổ Dương Sóc (nơi các cô ngủ một đêm #4, aka Saturday Night) hợplý có:
(i) Huating Holiday Inn, aka Hoa Đình Giả Nhật Tửu Điếm (Huating-jiari-jiudian, "华庭假日酒店"). Số 73 Pantao Road (Bàn Đào Lộ, aka "Phố Đào Khoằm", aka Pantao-lu, "蟠桃路"), gần bến-xe Dương Sóc.
(ii) Yangshuo River View Hotel, aka [Dương Sóc] Vọng Giang Lâu Tửu Điếm ([Yangshuo] Wangjianglou-jiudian, "阳朔望江楼酒店"). Số 15 Binjiang Road (Tân Giang Lộ, aka "Phố Ven Sông", aka Binjiang-lu, "滨江路"), gần Phố Tây trungtâm nhộnnhịp.
Phụcvụ nhucầu đilại thamquan, nếu các cô đông xèng hoặc đông người, thì thuê mẹ một con minivan của kháchsạn, giá quãng 500-700 Mao/ngày (tầm 80-100 Tơn). Trung Tướng thì khuyên các cô cỡi bus, vừa rẻ vừa thânthiện. Muốn thuê phiêndịch (giá quãng 400 Mao/ngày) kháchsạn cũng OK luôn và ngay.
Chiphí cắn/bú bên Tầu rẻ hơn Lừa nên các cô khỏi lolắng, quãng 50 Mao/ngày nhòenhoẹt.
Chặng ngược Hanoi, các cô sẽ mua vé 2 hoặc 3 nhát tăngbo hehe hơi phứctạp, nhưng giá rẻ hơn chặng xuôi Quế Lâm thế mới tài, tổng hết quãng 250 Mao (tầm 40 Tơn or 800,000 Cụ), trong đó Guilin-Nanning (440Km) 100 Mao, và Nanning-Hanoi (340Km) 150 Mao. Đéo mẹ cước vậntải Lừa đắt gần gấp đôi Tầu.
(5.2) Đánh-nhóm
Theo option này, các cô sẽ ủythác Trung Tướng làm visa, mua vé bus, book kháchsạn, thuê minivan hoặc phiêndịch, etc. Vì không là dân chuyênnghiệp, Trung Tướng sẽ charge của các cô 5% quảnlýphí, chủyếu dành cho bọn kếtoán thaotác chuyển/rút/đổi tiền và xăngpháo.
Để ủythác Trung Tướng làm visa, các cô cần nạp hộchiếu, 4 ảnh chândung nền trắng 4x6, và hehe tiền (70+5% Tơn) cho Mr Búa Tạ trước ngày 5/9/2012.
Để ủythác Trung Tướng mua vé một-chiều Hanoi Guilin (aka chặng xuôi), các cô cần nạp hehe tiền (880,000+5% Cụ) cho Mr Búa Tạ trước ngày 9/9/2012.
Các khoảnmục/hoạtđộng khác thì đụng đến đâu thu đến đấy, bằng tiền Mao. Ai không có nhucầu thì miễn.
(5.3) Đánh-tua
Theo option này, Trung Tướng sẽ thuê một cánhân hoặc đơnvị dulịch chuyênnghiệp triểnkhai exactly tua hànhhương do Trung Tướng thiếtkế trên. Chúng sẽ gửi Trung Tướng báo-giá chitiết sau vài ngày nữa.
Advantages: (i) giá làm visa chỉ 35 Tơn/mạng, (ii) có hướngdẫnviên kiêm phiêndịch hầuhạ A-Z, (iii) nạp tiền một-cục khỏi nghĩngợi.
Disadvantages: (i) tổng-phítổn hơi nặng, dựkiến quãng 6.0-6.5 triệu Cụ/mạng, (ii) cần tậphợp bét nhất 12-15 văncông, (iii) nạp tiền rồi thì buộc phải xơi, dù không thích, (iv) không được trảinghiệm "ta3lo", lần sau thèm hànhhương lại phải mua tua.
Các cô chơi option này, Trung Tướng sẽ charge 4.5% quảnlýphí cho kếtoán.
Yêucầu về thờiđiểm nạp tiền và hộchiếu giống mục (5.2).
(6) Tổngquát
Khi một kếhoạch hànhhương được thốngnhất, các cô sẽ được thôngbáo tiếntrình cụthể qua email. Hai ngày trước voyage, văncông sẽ họp-mặt để nhận hộchiếu, vé bus, và nghe phổbiến hehe nhiệmvụ.
(7) Nhắcnhở
(7.1) Các cô phải đổi tiền Mao để chitiêu bên Tầu China, mang Tơn tiêu bển rất thiệt. Xài không hết thì về bán lại.
(7.2) Các cô phải chuẩnbị ngay và luôn thẻ thanhtoán cánhân, either Credit Card or Debit one.
(7.3) Các cô phải mở ngay và luôn tàikhoản cánhân tại ngânhàng support Online Banking, Trung Tướng recommend ACB. Xèng hànhhương sẽ thu qua lối này.
Hẹn gặp nhé, văncông-đầu-bò, mùa quế-hoa dàodạt.
(Jul 25th, 2012)
Comments
1,345 comments
Page:Anonymous
Thực-ga, cái mà các cô vưỡn nghĩ là cái "trống đồng" ý, ổng là cái "ghế đồng" (hoặc "đôn đồng").
Zì vưỡn fải zùng từ "trống đồng" vì các cô trót quen nghe gòi.
Đéo có ai zùng cái "ghế" đó để gõ cả, vì hehe nếu có gõ, hẳn mặt ổng fải biếnzạng. Đàng nài trên thếjới còn hàng ngàn cái "trống", mà chả ông nầu bị biếnzạng mópméo theo kiểu bị gõ nhiều lên mặt.
Nếu là "trống", thì ông "ghế đồng" ý fải được thiếtkế mặt zưới để tạo âmthanh hoànhtráng. Đàng nài mặt zưới ổng hehe gỗng hoàntoàn. Nên khi cái cô đập "zùi" lên mặt trên, ông "trống" đểu chỉ fát ga các tiếng kêu coongcoong coongcoong như gõ vầu cái nồi nhuôm.
Ngoài ga, ông "ghế đồng" còn có 3 cái tai cầm. Hehe nếu ổng có chứcnăng "trống", thì chỉ cần 1, hoặc nhiều nhất là 2 tai thôi.
Mót Ị
[si="6"]
Con này ngu như thế thì con Zì giải thích vậy nó hiểu thế đéo.@Lói le
Tui hiểu bà Zì giải thích đấy anh ạ. Còn anh thông minh sao không hỏi trước đi, để chờ người khác nói rồi chửi họ ngu.
Tui nhận là tui không biết trống đồng mà lá cải hay nói là đồ nhập khẩu, còn trống Lừa tự làm thì hỏng mẹ nó rồi nên giờ tìm đâu ra.
Anh cũng nên móc đít hửi đi cho tỉnh người ra nhá
[/si]
Anonymous
Trống (ghế) đồng Tào nữa nài:
[img=http://en.ynta.gov.cn/UploadFiles/Attraction/2012/5/201253014058.jpg]
Anonymous
Một biếnthể của "trống" đồng đây:
[img=http://i00.i.aliimg.com/img/pb/399/400/434/434400399_226.jpg]
Nhiền ông nài, chắc đéo con văncông nầu zám cãi mới Zì gằng ông ý hehe đéo fải là "ghế" chứ hả?
Anonymous
Ngoài ga, zưới cùng của bài còn có loạt ảnh các kịu họcsinh trường Trỗi trường Bé của Lừa đang sinhhoạt hoặc thăm trường của họ bên Quế Lâm. Vậy mà đéo con văncông nầu nói jì, kểcả mụ Toét Hói mụ Cẩm Hói suốt ngài khoe về trường Trỗi mới Khuhọcxá?
leloi
[si="5"][co="blue"]Vậy Zì giải thích thế nào về nhưng quả đôn (ghế)chỉ bằng cái ống bơ ?.[/co][/si]
Deobietj
[si="5"]@Zòi: Công thức kiếm tra bền đại khái: (P/A)<=fy. Công thức kiểm tra ổn định đại khái: (P/a*An)<fy. (A dùng P là lực dọc cho hợp với cái file củ lồn nhà cô. Thế thì mả cụ cô chứ cái bản đế có lực P đéo đâu mà tính ổn định hả con mặt lồn.
Nãy cô bảo tính toán bền, cứng là tính toán ổn định. A bảo (& cả trang web cô trích dẫn) là cô nói như lồn. Tính toán bền, cứng, ổn định là ba vấn đề khác nhau. Nghe chưa con mặt lồn.
Địt mẹ trường ĐH Nẽng đéo j toàn con ngu học với giảng dạy thế này.[/si]
Anonymous
@con Lọi
Cô nghĩ cái "ghế" nhỏ "bằng cái ống bơ" thì chỉ có-thể là "trống" hả hehe con mặt buồi? Lậpluân đéo jì mà yêu thế?
Thế khi ổng to bằng cả cái jường thì sao?
Ca Tút
[si="5"][co="red"]@Cô Tung: Anh cũng ở Gòng, nhưng không phải người cô quen và gửi link.[/co][/si]
Anonymous
Đôi khi, "ghế đồng" lại được cảitiến zùng mần "chum đồng". Đây cũng là một thói thường trong côngnghệ thôi. Zưng hehe zù là "ghế" hay "chum", thì ổng nhấtkhoát đéo fải là "trống".
[img=http://www.bronzesculpturestatue.com/images/v/201111/a/13204734700.jpg]
Buataem
@Anh Ị trí nhớ ngắn như lỗn ông Dê cái!
1000 năm từ thời chú Đinh.
Nhời TT tôi nhớ nhẵn như buồi ngựa hehe
leloi
[si="5"][co="blue"]Anh có nói là trống đâu hả con mồm loe kia. Nhưng anh thì đéo nghĩ là đôn.
Anh nghĩ đó là một biểu tượng về quyền lực hay cái gì đại loại vậy.[/co][/si]
Anonymous
Muốn tạo âmthanh từ chấtliệu đồng khi đập/gõ, thì chỉ có-thể zùng chiêng (cồng) và chuông thôi:
[img=http://www.retrocentre.co.uk/Application/images/Woodstock/desk-gong-lg.jpg]
[img=http://0.tqn.com/d/philadelphia/1/0/J/liberty_bell_1.jpg]
Còn "trống" thì hehe fải bằng za chứ:
[img=http://www.soundtravels.co.uk/upload/images/02a8d-MilitaryDrum.jpg]
Trong Đông Châu Liệt Quốc, các cô đã nghe thấy tiếng "trống trận", như vậy thì hehe đéo có lý jì thời đó lại chưa có za (trâu/bò) mần trống mà fải zùng đồng, một chấtliệu đắt xèng và nặngnề, lại hehe kêu đéo to cũng đéo hùngzũng.
Unknown
[im]http://varunl.files.wordpress.com/2008/10/p9090206.jpg[/im]
[im]http://www.danheller.com/images/Europe/Hungary/Budapest/CastleHill/king-n-horse-statue-big.jpg[/im]
[im]http://dixie.christogenea.org/sites/default/files/images/Stonewall_Jackson_&_Horse_Statue_Manassas.jpg[/im]
[im]http://www.free-desktop-backgrounds.net/free-desktop-wallpapers-backgrounds/free-hd-desktop-wallpapers-backgrounds/494171341.jpg[/im]
Mót Ị
[si="6"]
1000 năm từ thời chú Đinh.@anh Nghé lãng
Thành anh nhắc. Tui chỉ nhớ 1000 niên. Còn từ thời chú nào thì khác đéo gì nhau, anh nhỉ? Vì mấy năm trước tui thấy um sùm kỉ niệm 1k niên rồng lộn chi đó ngoài Nụi, cái tượng ông chi to to, gúc ra là ông Lý thế mới hoành
[/si]
Buataem
@Anh Ị
Chú Lý trong Chiếu dời đô chủ nhỡ nhời nhắc "cố quốc" nên không tính Lừa gộc được hehe.
Anonymous
Vậy tại-sao Lừa cứ gọi cái "ghế đồng" là cái "trồng đồng", gòi tự zựng nên nhiều jaithoại về hehe hànhvi zùng trống trổng từ thời thượngcổ?
Gất đơnjản, vì cái "trồng đồng" khảocổ đầutiên ở Lừa là zo bọn Fáp tiềm thấy, chứ đéo fải là Lừa tiềm được tự hehe thế mới tài.
Bọn Fáp kêu cái đó là "Tăngbua" (Tambour). Từ đó bọn Lừa zịch thành "trống". Ziết gòi hehe quen tai, đéo sửa được nữa.
Với bọn Fáp Lợn, thì cái jì tròntròn mà gỗng guột chả là "Tăngbua" hehe.
Unknown
Địt con mẹ Búa Tạ sửa code để auto resize ảnh đê
Unknown
Em đi bạo-hành vện đã, mai xử anh Hoàng về trống sao
Tung Tung
Cái mà dì gọi là biến thể của Trống đồng/ghế đồng đó là lư đồng or đỉnh đồng thi chính xác hơn. Nó dùng để căm nhang đèn hoặc đốt trầm.
Buataem
Địt mẹ anh Fa chuyên nghề đá đểu Trung Tướng kính yêu tôi hahe.
Choco Rain
Ơ địt mẹ con Fa âm-hộ lôi đâu ga mấy ông ngựa-tượng đứng cả 4 chân thế nài? Đéo ông nầu giơ chân trước lên chào nhẽ vài bữa lộn-nhào mẹ.
Tung Tung
chandoi
Thế thì mả cụ cô chứ cái bản đế có lực P đéo đâu mà tính ổn định hả con mặt lồn.
[im]http://blog.yimg.com/1/jQZY2Dt7s5..UBjkzw8b_LCX02t4L1jx65TVVlp_wxjYttCYicDFYw--/11/l/vAsDr2TO4g2yN4TzeYh7oQ.jpg[/im]
Anonymous
Con Fa đá đểu Zì Zì biết gòi, zưng các cô tiềmhiểu tự đi. Địt mẹ các ông ngựa 4 chưn đó đều là tượng hiệnđại, zo bọn điêukhắc chán kiểu thiếtkế ngựa đéo nầu cũng 3 chưn, nên fải môlifê một tí cho đazạng thẩmmỹ. Không nhiều tượng kiểu nài đâu, cũng như gất hiếm tượng người chổng đít như quả tượng em Spears Zì đã bốt hình.
Mà mụ Toét cũng nói gòi đó. Tượng bé tí nặng vài trăm cân thì lo đéo jì mà mất cânbằng.
Anonymous
Con Ị còn 1 khả năng nữa về 4000 niên, đó là ví dụ bây giờ bọn Đài Loan ghét Tào quá xoá hết Tàu khỏi Sử song nhận bọn Thổ dân Đài Loan là tổ. Khà khà lúc đấy thì vui phải biết. Nghe đâu dững 15% người Đài Loan có máo thổ dân trong người.
Thế là mấy chục triệu ông thổ dân Đài Loan có ngay mẹ 5000 niên, bằng thằng Tào luôn. Rất văn công.
Cũng là 1 giả thuyết đáng quan tâm.
Ladies, con Zì bảo đấy đ phải trống. Tôi bèn cầu ông Gúc thì ông bảo là cỏn có thể đúng lắm chứ.
Trong bài viết này, tác giả khẳng định trống đồng là vật linh thời Hùng Vương (Hùng Linh). Vì thế việc đánh - giã trống đồng là một sai lầm cả về lý thuyết lẫn thực tiễn.
Tung Tung
http://dodongvietnam.com/dp1407/do-thodinh-dong-do-gia-co-do-tho-cunglu-dongdinh-dong-.html
link đây, gỡ bỏ cai ông lân làm cái nắp ra thì nó thành cái "ghế biến thể của mụ Zì"
Mót Ị
[im]http://www.bronzesculpturestatue.com/images/v/201111/a/13204734700.jpg[/im]
Cái này to không Zì? Tui thấy nếu để ngồi thì đít cấn mịa mấy cái ông gì nhỏ nhỏ xung quanh mặt vành í (nhìn giống ông ngựa, ông cóc ý)
Anonymous
Thực-ga chiện Lừa gọi cái "ghế" là cái "trống" thì cũng đéo có jì nặngnề, vì nhầm thế là thường. Sai thì sửa thôi chứ có đéo jì đâu.
Zưng hehe vì trót bẩu đó là "trống", nên bọn Lỗ Đít nghĩ ga gất lắm chiện quáithai quanh trống trổng, và tấtnhiên đều là bịađặt ngớngẩn. Mời gúc.
Tại-sao Zì fải nêu vụ "trống đồng" cho các cô như một case-study?
Đơnjản vì, lịchsử thì đéo-thể sai sựthực được. Lịchsử không bâu-jờ là chánhtrị, zù hehe chánhtrị tạo ga lịchsử.
Khi các cô bóp méo Sử, zù chỉ một chitiết nhỏ-xíu, như nhầm "ghế" thành "trống", thì thể nầu cũng đến một lúc có nhiều chiện bốláo fátsinh từ đấy, bé xé thành nhớn someday.
Vì Sử Lừa tuyền bốláo, nên tôngzật Lừa đéo tiến lên được, chúng mất mẹ liềm-tin vầu tổtiên, zù suốt ngài chúng gagả tựhào.
Chúng chỉ tựhào cái lỗ mồm. Zì đây mới là người tựhào tôngzật đíchthực.
Anonymous
@con Ị
Zì đã nói cái đó là cái chum mà
Tung Tung
[si="6"][co="blue"]Nếu nằm trong đường-tròn, tượng sẽ mất cânđối về thẩmmỹ, còn nếu nằm ngoài, tượng sẽ mất thăngbằng về kỹthuật, zễ bị sụpđổ.[/co][/si]
[si="6"][co="blue"]Tượng bé tí nặng vài trăm cân thì lo đéo jì mà mất cânbằng.[/co][/si]
Túm lại là sao hả, lời Zì như vàng ngọc, bọn Bựa cãi nhau như phá mã mấy trăn cồng, bây giờ nói vậy là huề à.
Tóm lại là có cần hạ trọng tâm thấp để giữ ổn định kg hả?
pín
Vụ trống đồng Dì nói từ 2 năm trước con mẹ nó rồi , tôi nhiền phát biết con mẹ nó nuôn nhưng tôi đéo nói, thế mới tài khà khà !!!
Nhưng làcái ghế ngồi thì lần đầu nghe, chắc con Dì mới chế-tạo za dcm
Anonymous
@con Tửng buồi zái
Tượng Mã Viện nằng chừng 5 tấn, đâu có fải zăm ba trăm cân như các tượng thường thấy trong côngviên Tai Mẽo.
Bọn Tai nhiều tượng, zưng chúng thường thích zựng các ông xinhxinh thanhnhã. Còn bọn Tào thì ít tượng hơn, zưng chúng tuyền mần các ông to khủngbố.
Mót Ị
[si="6"]Nhưng làcái ghế ngồi thì lần đầu nghe, chắc con Dì mới chế-tạo za dcm @anh Pín
Vậy nên tui mới hỏi. Chứ trống đồng bả giảng trong bài bà Trưng bà Triệu rồi. Mà bài đó ở đâu thì tui ko biết hehe
[/si]
Anonymous
Cách nai vài chục năm, thời còn bé tí như Lê Văn Tám, Zì đã thắcmắc chiện trống đồng.
Đéo jì vài ngàn năm trước, Lừa đã chếtậu (đúc, điêukhắc) được zững đồ đồng tinhxảo như thế, mà tại-sao hàng ngàn năm sau đó cho đến tận jờ, Lừa vưỡn đéo làm được cái jì tươngtự?
Zưng thứ đồ kimloại đúc hoànhtráng (vízụ Tứ Đại Khí) thì toàn là huyềnthoại truyền mồm, gòi đổ cho bọn Tào tịchthu mẹ hết hehe điêu đéo chiệu được.
Trong chùa Lừa thì hehe đéo có tượng đồng hoặc đồ đồng nói chung, tuyền là đồ gốm hoặc gỗ hoặc cùng lắm là đá (hiếm). Các "chuông cổ" bẩu là vài trăm tuổi thì hehe tuyền zo bọn Fáp đúc cho, sau khi chúng chiếm Lừa.
Tượng Fật hoànhtráng trong chùa Quán Sứ cũng làm bởi bọn Fáp. Ngay cả biểutượng của Nụi, Chùa Một Cột, cũng zo bọn Fáp chếtậu đầu 19xx hehe thế mới tài. Tươngtruyền (lại "tươngtruyền" hehe), chùa chủa nguyênthủy cũng bằng đồng.
Hóa-ga đồ kimloại cổ nhất của Lừa chính là súng thầncông và đỉnh của nhà Nguyễn trong Huế, chừng zưới 200 tuổi. Mà hehe các ông súng thầncông đó Zì đoán Lừa đi mua của Tai Tào mang về xài, chứ làm đéo jì tự đúc được.
chandoi
Cái tượng này cũng vài chục ngàn tấn
[im]http://image.tin247.com/vnexpress/110924143603-682-376.jpg[/im]
Anonymous
Đúc đồng không hề zễ nha các cô. Đến đời Quang Trung mà Lừa vưỡn còn đóng khố cửi trần lê chưn đất đi đánh trận, thì có cặc ý vài ngàn năm trước đã biết đúc đồng. Lừa chỉ biết gò zèn là cùng thôi.
Đúc đồng thời xưa thì fải làm khuôn bằng cát gất kỳcông, vì hehe khuôn đúc đéo nặn bằng đất-sét được. Zì đéo nghĩ là Lừa có khảnăng làm được việc viểng, vì cứ nhiền hìnhmạo các ông tượng trong chùa là biết.
Sau đó đun chải đồng, gòi đổ khuôn, gòi mần nguội, gòi môngmá chitiết.., đòihỏi kỹthuật khá cao. Lừa còn đéo zựng được nhà lầu cao quá 2 tầng, thì làm cách đéo nầu mà jảiquyết được các côngđoạn lằngnhằng đó.
Anonymous
Đéo jì vài ngàn năm trước, Lừa đã chếtậu (đúc, điêukhắc) được zững đồ đồng tinhxảo như thế, mà tại-sao hàng ngàn năm sau đó cho đến tận jờ, Lừa vưỡn đéo làm được cái jì tươngtự?
@Zì
-------------
Zì, làm gì có cái lý những gì vài ngàn năm trước đã làm được thì vài ngàn năm sau đương nhiên làm được những gì tương tự. (P nói chung, k nói riêng chuyện trống đồng của Lừa)
Nhiều công trình cổ đại đến giờ vẫn là bí ẩn của loài người đó thôi.
chandoi
Sách Lĩnh Nam Chích quái liệt truyện- Truyện Hồng Bàng ghi: “Nhà nước Văn Lang: Đông giáp Nam Hải (nay là Quảng Đông- Trung Quốc) Tây giáp Ba Thục (Tứ Xuyên- Trung Quốc) Bắc đến Động Đình Hồ (nay thuộc Tỉnh Hồ Nam Trung Quốc) Nam đến nước Hồ Tôn (Chiêm Thành).
Vậy có thể gọi trống đồng của Văn lang Được hông Zì.
Anonymous
@em Fúc Yêu của Zì
Zững "côngtrình bíẩn" đó zo hehe chính chúng-ta thêuzệt nên cho thêm fần hoànhtráng thôi. Chứ zững thứ như Kimtựtháp, Đèn bể Alịchzăng.. đưa xèng cho Zì (không nhiều lắm) thì Zì cũng mần được ngai và luôn.
Tấtnhiên, khi 3 ngàn năm trước bọn manzi mọizợ đã mần được zững thứ ý, thì gất đáng khenngợi catụng.
"Trống đồng" ở Lừa có cả đống, niênđại cách nhau cả ngàn năm, thì chả thể nầu jống zững côngtrình độcnhấtvônhị như Kimtựtháp được.
Anonymous
@con Chưn Zòi
Nếu các cô côngnhận Lĩnh Nam là cốhương thì hehe vấnđề trống đồng chả có đéo jì lạ.
Vướnđề là các cô cứ cố nhét các thểloại Văn Lang, Âu Lạc, Hùng King, Cổ Loa, Hai Ông Trưng.. vầu Fú Thọ mới Vĩnh Fúc mới Đông Anh hehe. Thế mới nên chiện.
Anonymous
Thôi Zì buồn ngủ gòi. Chúc các vàngson yêu của Zì ngủ ngon.
Unknown
Hế Nhô CACC !
chandoi
Chào cô Phóng tinh.
Unknown
Hế Nhô CACC . khà khà!
chandoi
Chào anh Góc đờ.
Unknown
SIN TRÀO CACC. Tôi là người cũ nhưng lại rất mới, thường xuyên đọc nhưng không cồng. Nay thấy mụ Zì kèn teo đã đưa được quán vào quỹ đạo nhất định nên tôi ngoi lên zạngngời & chóigắt đẻ cùng chung vui với CACC!
Già Không Đều
Hình cái "Đôn Đồng" upsidedown thành cái "Chum Đồng" trong bài Dì đưa lên, là hình chụp ở Bảo Tàng Khu Tự Trị Choang Quảng Tây, ngay Quảng Trường Nhân Dân, ở Nam Ninh.
[im]http://www.chinamuseums.com/images/gx1.jpg[/im]
Bên trong chưng bày một lô một lốc "Đôn Đồng/Chum Đồng" xanh lè bạc phếch này.
[im]http://www.chinamuseums.com/images/gx3.jpg[/im]
Hình bà con Choang he he vác dùi quánh Trống Đồng như thể các bạn Ede, Bana, Cơ Tu..quánh chiên quánh cồng này. Mẹ, trống to tổ chảng treo dây các vai như ai..Mấy cái quay cầm đề cột dây he he, tiện nhờ.
[im]http://4.bp.blogspot.com/-MS1Dh5GcSLE/T8zOTlUrSJI/AAAAAAAAF78/9-VhZXgqiLE/s640/IMG_8285.JPG[/im]
Một em dân khảo cổ gộc của Lừa ghé bẩu tàng xong dìa nước đầu óc lại cứ bâng khuâng bâng khuâng..
[im]http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRnZEPJMBO7nKItJYo7oXpLKghiC137L0Xt29F9yPMQ0FpU5gN3[/im]
Kinh Luân
ĐM konNổ;
Cứ cho rằng giả thiết của kon đúng về gốc Lừa đi, vậy kon có biết sinh vật ở môi trường khác nhau sẽ sinh trưởng khác nhau không? Phạm vi nhỏ là trong một gia đình mỗi đứa con cũng thành đạt khác nhau (kể cả được sinh hoạt chung), sự khác biệt sẽ càng lớn khi ở môi trường khác nhau kon à. Anh em guột nó còn phủ định nhao luôn, huống hồ ngăn sông cách núi.
ĐM, Sử gia Lừa đã dziết Sử, kon Nổ lại tiếp tục gài mìn Sử làm gì hở kon Lừa gộc???.
Nếu kon có khả năng chuyển thông điệp cho bọn Tào Choang, Tào Mân hiểu và chấp nhận được rằng chúng và Lừa cùng giống thì kon vĩ đại vô đối. Lão sẽ điêu khắc ngai và luôn tượng kon có củ puồi chống lât, he he he.
Già Không Đều
Cá nhân Anh thì nhìn cái "Trống Đồng" như một cái "Đôn" thì hơn, cũng chả thế là cái ghế ngồi được, lởm chởm bề mặt thế thì ngồi nó cũng lấn cấn đủ thứ sướng ích gì.
Soi hoa văn, các móc tay cầm, dáng loe ra hai đầu, giữa thắt lại, có vẻ như nó chỉ làm chức năng của cái "đôn". Cái "đôn đồng" này dùng để kê cao, bài sản vật, hay những gì tinh túy để dâng Vua, cúng Làng, cúng Ấp, một vật không thể thiếu trong mỗi làng, hoặc thậm chí gia đình giàu có địa vị. Với số lượng tìm được nhiều và rải đều các địa phương, nó có thể được xem là mỗi làng phải có dăm ba cái để mỗi khi cúng kiếng, dâng bái ai hay gì thì xài.
Trên mặt thường có 4 cái mấu gồ lên, có thể để đặt cái "mâm đồng" lên trên đó bày biện cho nó trông đàng hoàng, rộng rãi, thành kính và không trượt.
Còn xem nó là chum thì phải quay lại, 4 cái chấu bề mặt thành mẹ 4 chân đế he he, chịu lực để đựng đồ đạc hay nước/rượu/chất lỏng ..bên trong. Nhưng nếu thế thì cái viền mặt đáy phải thiết kế gọn gẽ, có viền có cạnh nghiêm chỉnh, ở đây thì kg thế, nên bề mặt có hình hoa văn xoay tròn í mới là bề mặt chính.
Ý Anh, nó phải là cái "Đôn đồng", hơn là cái "Chum Đồng" hay " Ghế đồng" và càng hơn là cái "Trống Đồng".
Unknown
Anh Già Đểu cứ tiếp đi, có tôi đang hóng anh đơi.
Kinh Luân
Con ChânDòi, Lão định đéo nói; dưng cồng 224 của con hình lý thuyết giả định đó đéo chính xác lắm đâu nhé. Si nghĩ đi. P chắc đéo nằm chỗ đó đâu. Nó có thể nằm xung quanh đít và hòn dái ông ngựa (rơi trong vòng tròn ngoại tiếp 2 chân và đuôi như lão đã cồng).
Con thấy vạt áo chiến đang bay của Viện Mã có gì hay không?
Già Không Đều
Anh lại hình dung, cái "đôn đồng" này để ở giữa đám đông, trong một dịp lễ lạc cúng cái Trời Đất Thần Linh..., trên đó có thể là một bình rượu cần cắm cần tỏa đều ra, chờ mọi người..Bầu rượu ăn khớp với 4 mấu ở ngoài viền đôn, kg trật đâu được. Đít bầu rượu sẽ lõm, đủ để lọt khớp cái hình ngôi sao nhiều nhánh ở giữa trung tâm cái đôn í.
Trong dịp lễ lạc hội họp tụ tập của một đơn vị làng khi xưa, mọi người hát hò, quánh chiên, gõ cồng, phang trống...chạy lòng vòng lòng vòng quanh cái "đôn đồng" í, nhưng hình những con "chim lạc" trên mặt "Đôn đồng" í.
Đéo mẹ, để cái chum gượu ở giữa dưới đất nó chẳng ra cái gì, lại thấp lè tè, lớ quớ lại trượt, cúi xuống uống cũng khổ he he.
Có lẽ thế kg nhờ? Địt mẹ sử đéo gì mà phải để Anh đoán thế này.
Ghi ra gõ gàng, lưu lại gùi Anh đọc hiểu được gồi chứ chi mà mệt thế này hả Chời Qơi? he he
Già Không Đều
Ơ địt mẹ bận kg theo dõi Quán, giờ mới thấy 2 con Trạn và Fa cũng có tem Đầu Bò như Anh là sâu ta?
Anh đéo thèm gato gì, nhưng mà Đầu Bò thì phải Bảo Thủ, Cứng Đầu, Điên điên khùng khùng như Anh, chứ 2 con kia mà Bẩu Thủ cái đéo gì.
2 Con kia đéo mẹ, được gắn Tem í vì..u như bò hay sâu? he he
Hay con Búa Tạ đéo control được setting gùi?
Còn có công bố 2 con này có tem như Anh thì để Anh lập "Hội Bựa Đầu Bò" cho nó vui, đéo mẹ trước giờ có một mình ên, trong khi tụi Thần Địt có bạn cùng hội cùng thuyền xôm tụ bỏ mịa.
King Filter
Hôm nay nhậu nhiều làm thế điếu nào lại không ngủ được, còn ai đây không ta?
Qua theo link của em Rô Xinh vào xem cô Sơn Nữ Đồ Sơn lạc bước vô mạng các Bà Mẹ, thấy vui phết.
Đéo mẹ có tên Phật tử nửa mùa nào cũng trèo vào đó, tển đem giáo huấn của nhà Phật tính dọa các mẹ yếu bóng vía. Tển chẳng dám phát biểu ý kiến rõ ràng mà nói rằng ý kiến tển trùng với quan điểm Phật Giáo, chắc muốn lấy lòng các bà mẹ và đánh tráo quan điểm.
Với các giới luật của nhà Phật thì tà dâm (không phải mại dâm) và những thứ khác như sát sinh, trộm cắp, uống rượu, nói dối (Ngũ Giới)
đều bị cấm, nhưng chủ yếu đối với người đã quy y thôi. Đối với người thường thì làm sao tránh khỏi.
Cô Sơn Nữ chỉ cần kêu tển có rãnh đi phản đối mấy cái khác như giết mỗ động vật, bán diệu lậu... cho nó đủ bộ giới luật.
King Filter
Tên này còn trích dẫn nghiên cứu cái đéo gì đấy về mại dâm dài loòng thoòng. Hehe, cái đấy có chi lạ, nó chỉ là nghiên cứu tình trạng mại dâm ở hơn 50 nước, chủ yếu là các nước nghèo.
Ở các nước này thì tình trạng mại dâm không hợp thức hóa và cũng đéo được kiểm soát tốt nên mới xảy ra các tình trạng bệnh lây truyền qua đường tình dục nhiều.
Còn ở những nước tiên tiến có hoặc không hợp thức hóa mại dâm nhưng người dân đã được dạy bảo về an toàn tình dục từ nhỏ rồi thì có bị những tình trạng như ở các nước chưa phát triển kia đâu. Vấn đề ở đây là giáo dục, y tế... chứ không phải là hợp thức hóa mại dâm dẫn đến tình trạng đó.
King Filter
Mại dâm đúng là một nghề lương thiện. Đức Phật cũng đã từng nhận sự cúng dường từ một cô gái bán dâm. Đức chúa cũng đã phán xét ai nhắm trong sạch hơn cô gái bán dâm thì hãy ném đá cô đó và đã làm thức tỉnh mọi người.
Các Bậc Đại Hiền Triết như thế đã chẳng phán xét tội thì con người ngày nay tiến hóa hơn lại chẳng nhận thức được điều đó sao?
Cathnga
@ Cô Lọc: Cái việc định kiến, phỉ nhổ 1 cá nhân (gái mại dâm hai bất cứ ai) khác với các việc vinh danh 1 cái nghề.
Cái việc Đức Phật so sánh tội lỗi của gái bán dâm với các ông người khác với cái việc giáo hóa con người cô có hiểu không ???
Cô phải dại dỗ con cô làm việc tốt, chọn 1 nghề nghiệp tốt, dưng chẳng mai con cô có làm việc không tốt và có được cái nghề không tốt thì cũng không vì thế cô ghét bỏ nó. Đức Phật là không có cái tình con người, đối với các sinh mệnh, Người đều không có phân biệt. Dưng không vì thế mà con người cứ mãi xấu xa, làm dững việc xấu xa để dòi bị hủy diệt, vì dư vại là tự hại mình.
Đối với em Nga, con cái, người thân em Nga đều hết sức yêu thương, dưng nếu họ nhất định cứ chọn con đường đi vầu chỗ chết, thì chỉ tìm cách khuyên can thôi, nếu chẳng can được họ thì vẫn yêu thương họ chứ sao. Con người xấu đến như vậy, khổ tới dư vậy mà còn hướng được tới Đức Phật thì chẳng phải ngàn lần cao quý hơn các ông Người bình thường nhai nhải đạo đức hai sao???
"Phật tính nhất xuất, trấn động thập phương thế giới" - Điều nài vô cùng trân quý, chư Phật, chư Thần đều nhiền thấy ....
Mr. Tran
Chào buổi sáng, thưa quý chi bựa.
Mời quý chi bựa xem tý hình sếch và linh coi phin sếch để khởi động ngày cuối tuần.
[im]http://www.chinainfoonline.com/images/ancientrelics/TheBronzedrum/010.jpg[/im]
[im]http://news.cultural-china.com/chinaWH/upload/1%28216%29.jpg[/im]
[im]http://news.cultural-china.com/chinaWH/upload/3%28266%29.jpg[/im]
[im]http://cul.chinese.cn/en/image/attachement/jpg/site3/20091110/0023ae9af0dc0c633e060c.jpg[/im]
Hoàng Thùy Linh
Dương Thùy Linh
Vi Thùy Linh
Thái Thùy Linh
Tôi chạy tý đã. Kính quý chi bựa.
Chân chọng.
King Filter
Khà khà, tối qua thức khuya nhưng vẫn thức dậy sớm như thường. Chỉ chứng tỏ một điều là Qua nghiện net, nghiện Quán rồi.
Cái này trúng tủ em Nga rồi phỏng? Em cứ việc tham luận đạo Phật trên quan điểm Pháp Luân Công của em cũng được.
Còn về đạo Phật nguyên thủy (aka Đạo Phật - Non PLC của em Nga) Qua cho là em cần phải đọc thêm rồi hãy bàn luận.
Việc em nói rằng "Đức Phật so sánh tội lỗi của gái bán dâm với các ông người" là Qua biết em chẳng biết gì về câu chuyện Qua nhắc ở trên.
Thôi em cứ gúc để đọc hiểu về cái đó rồi hãy bàn luận tiếp nhé. Nếu cần thì cứ bảo Qua sẽ cho từ khóa chính để gúc.
Mr. Tran
Anh Gìa đểu xin anh MTMT thêm cái sa-lông để thành Bò ngồi sa-lông, phân biệt mới Red Bull của tôi nha anh!
Tôi thì vưỡn đấu tranh cho cái tem Bần tinh đẹp trai khà khà
Deobietj
@Zòi: Thôi A chệu mje cô. Phiền cô xem giùm khi nào thì cần tính toán ổn định dcm. Cấu kiện chịu uốn thuần túy (phần bản đế consonle) đéo có lực nén thì cần tính ổn định làm lồn j hả cô. MÀ cái tượng này cần lồn j phải tạo sơ đồ khung. Cô dạy CKC mà đéo hiểu là phải tối ưu hóa & đơn giản hóa mô hình aka sơ đồ tính ah. A đã nói đi nói lại rồi, cái này chỉ cần tính toán như những cấu kiện đơn giản thôi.
Đù mé con lợn này cho bài toán 1+2+3+...+49 là lại lôi máy tính ra loạch choạch, loạch choạch.
ĐCM. Thôi, ngay sao cồng này A xin stop với cô nha. Hẹn khi khác, chủ đề khác. DCM.
Già Không Đều
Mấy cái "đôn đồng" í, cũng có là cái đôn cho Lư Đồng, Vạc Đồng.. to to ở mấy chốn Chùa chiền, đình làng đình bản, tỉ như đôn cái này:
[im]http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ1MAMzZwnsQ4NHedkTYisq8WXZMAjQ0Qq4DLKUx46UicI90SbbwA[/im]
Thay 3 chân đế dài quằng này bằng 3 chân ngắn hơn, gùi đặt trên cái "đôn đồng" nơi thờ tự cũng perfect chán mấy Cô nhờ?!
[im]http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSUa8hCXZ6e8uOqQ0vCdHWUb3-mSob9_vKP5_8bqQ9nyNylO-Qa[/im]
Cathnga
@Cô Lọc: Khá khen cô bắt lỗi của Nga, khà khà, mà Nga cũng chả thèm sửa lỗi đó đới, thế mới tài.
Deobietj
[si="5"]@ Cô Zòi: Ui dcm, mới chởi nhau có 2 ngày mà cô đc gắn ngay thẻ Viếp với tem lịu đạn, tôi thiệt quá Gato mới cả cô.
Thôi thể theo tin thần quán, Mọi lời nói của con thần nổ là bla, bla... nên xin cô đại xá.
@ Chạn: Đjt con mje, mọi lời nói của Zì là đúng. Cô lại thích chăn kiến ah.[/si]
Mr. Tran
A tôi có tem Óc quất giống anh Nhất 300% rùi này. Khà khà.
Cái này tôi ưng. Cảm ơn anh MTMT. Tôi chả nghĩ mình lại có vinh dự này đâu khà khà.
Anh Đéo gì ơi, tôi chỉ bốt ảnh mới cả bốt Thùy Linh thôi mà. Có làm gì đâu mà anh MTMT bỏ tù tôi hả anh?
chandoi
Đù móa con biết gì. Đơn giản như bần nông thì đéo chiu. Tính kiểu cơ lý thuyết, thì bảo tính kiểu ộn định, tính cân bằng ổn định theo khung thì bảo sao tính phức tạp làm chi.
Một hệ vật người ta có thể tính, kiểm tra ngược nhiều kiểu.
Mà không cãi nữa. Anh chỉ nói cô nên nghiên cứu lại. Ổn định trong hệ vật đều do tất cả các lực gây ra, kể cả momen xoắn. Cô cứ quan niệm chỉ có nén dọc trục là ấu trỉ.
Xin chào , hổng dám cãi với cô nữa và anh xin ngu rồi thì đừng hơn ngu làm gì.
Deobietj
[si="5"]Zì: A hỏi ngu tí:
Thế bòi con ngựa này nó phải nằm đâu cho đảm bảo kỹ thuật.
[im]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/59/Isaak_square.jpg[/im]
[im]http://www.theequinest.com/images/statues-2.jpg[/im]
Bọn này thì đúc tượng như lỗn Zì nhở, Zì nhở.
[im]http://img.groundspeak.com/waymarking/a651ca0f-cbe5-40ed-bde2-a524815c9310.jpg[/im]
Bọn này thì còn ngu hơn. Bòi ngựa thế đéo nào lại nằm mje trong tam giác chân đế luôn. Ngu đéo để đâu cho hết.
[im]http://makloox.zoohaven.com/art_horse/images/the_equestrian-el_paso_int_airport1.jpg[/im]
Mà thế \./ nầu tượng đứng trên 3 chân lại an toàn hơn đứng trên 4 chân, Zì cho xin tài liệu cơ học để A tham khảo đc hông. A tìm mãi đéo ra. Thế mới ngu, deobietj.
[/si]
Deobietj
[si="5"]@Chạn khắm: Ở đây Zì là bạo chúa, nghe chửa :)).[/si]
Anonymous
Chết cười với các cô cãi nhau mãi về vụ bòi ngựa, bòi ngựa quan trọng cái shit gì ở đâi, quan trọng là trọng tâm của cả pho tượng phải nằm trong diện tích tiếp xúc nền của đa giác chân đế. Cái nài giáo khoa 10 cũng nói mịa rồi. Cô nào rành thử ngó lại đk cân bằng của một hệ chất điểm coi.
Mà mọi bộ phận trên bản thân bức tượng đều quan trọng, thêm thắt hay bỏ đi một số chi tiết để đạt đk cân bằng là được rồi. Còn cái tranh của mụ Bựa đưa theo tôi cái đuôi ngựa mới là thành phần chính để giữ cân bằng, bòi bòi cái bòi.
Deobietj
@Con Jìn lập: Đjt mje cô để iêm cho Zì giảng bài nầu. Mấy cái cô nói đéo ai chả biết. Tranh luận mấy ngày rồi cô đéo đọc hả cái địt cụ nhà cô.
Để tượng đảm bảo cân bằng thì cần lồn j trọng tâm nằm trong cái đế. Nếu đéo nằm trong thì neo nó xuống đế chứ sợ bòi j hả con mẹt lìn.
King Filter
Các cô vưỡn còn hăng cãi nhau về việc tượng ngựa nhể? Mà Qua thấy các cô chỉ nói về yếu tố vật lí mà không bàn về ý nghĩa của tượng là một thiếu sót lớn, giống như thầy bói xem voi vậy.
Ý nghĩa của tượng ngựa như thế nào, trích từ wiki:
"A popular belief in the United States is that if the horse is rampant (both front legs in the air), the rider died in battle; one front leg up means the rider was wounded in battle or died of battle wounds; and if all four hooves are on the ground, the rider died outside battle; however, there is little evidence to support this belief.
The alleged rule is especially held to apply to equestrian statues commemorating the American Civil War and the Battle of Gettysburg,[3] but there is at least one instance where the rule does not hold for Gettysburg equestrian statues, and syndicated newspaper columnist Cecil Adams claims that any correlation between the positioning of hooves in a statue and the manner in which a Gettysburg soldier died is a coincidence"
King Filter
Theo đó thì tượng ngựa có ý nghĩa như sau:
- Ổng dơ hai chân lên: Tên đó chết trong trận chiến
- Ổng nhấc một chân: Tên đó chỉ bị thương nhưng lết về nhà được
- Ổng chẳng nhấc chân nào: Tên đó về vui thú điền viên.
Đừng bắt bẻ Qua từng trường hợp cụ thể vì có phải tên điêu khắc nào cũng áp dụng điều đó đâu, ví như tượng ông Giống của Lừa chẳng hạn.
Khà khà, dạo này Qua thích trích wiki tiếng Anh cho nó máu, nhưng dịch thì vưỡn phải nhờ em vện tin tin học lớp 12, thế mới tài.
King Filter
Khi có dịp đi công cán đến một số nơi có các tượng ngựa, Qua vưỡn nghe bọn hướng dẫn viên giảng như thế.
Nhẽ ý niệm này của Mỹ được nhiều nước học theo, và chắc cũng có nước làm ngược lại, khà khà, cho nó máu.
Nguyễn Tinh Tế
Hi chầu cAcc mạt \./ bò.
Chầu anh Chạn KHắm anh Fa Âm Hộ và anh Tửng Mặt Bươm Bướm đệ tôi. Nghe đồn các anh vửa được đặc xá trước thòi hạn nhưng tôi lại đéo có vinh dự đón các anh ở trại thật ngại ngại hé hé.
Lâu gùi đéo gặp how the fuck are you guys?
Bá Lý
Chầu Dì kèn teo hói đào vĩ đại.
Dì tư vấn thêm em vụ đũa, khả năng em sẽ xuống xèng đầu tư làm ăn chung.
Việc trước mắt:
Gọi 1 bên định giá tài sản và đánh giá công ty.
Bên nài họ sẽ định giá tài sản hữu hình mà công ty đương có, chả dụ 6 tỷ cụ.
Phần tài sản vô hình (thương hiệu, khách hàng...) thì đánh giá như thế nào? chả dụ ảnh nói là x tỷ cụ thì biết đâu mà lần?
Phân tích kiểu đếm cua trong lỗ như sao:
Đũa bác sỹ giá bán 120 cụ/ đôi sêm sêm các nhà sx nhỏ quy mô gia đình quy mô nhỏ vợ làm, chồng đóng gói, con bốc vác (2 triệu đôi/ tháng), mỗi đôi lãi 15 cụ vụ mùa và 10 cụ other.
Năng lực sản xuất đũa Bác sỹ ước đạt 35-40 triệu đôi/ tháng. Giả sử toàn bộ đầu ra được các đại lý bao tiêu hết. Làm với sản lượng lớn như ảnh thì hiện tại ở ngoài Bắc hay trong Nam hiện giờ ít ai địch nổi.
Theo phân tích của *Co-authors "Hoang An" & Al Huang Le Generale* trong Brand valuation, lãi gộp 1 năm = (35.000.000 x 15 x 7) + 35.000.000x50% x10x5 = 4.550.000.000 cụ (bốn tỷ năm trăm năm mươi triệu cụ) ngon như óc chó – 7 tháng mùa vụ sx hết công suất 35 triệu đôi/ tháng, các tháng còn lại chỉ sản xuất 50% công suất.
Thực tế, các năm trước, năm ngoái, ảnh chỉ sx max 25 triệu đôi đũa/ tháng do năng lực sx không đủ.
Không có bấu cấu tài chính các năm, chỉ có bấu cấu thuế củ lồn mô - đi - phê hết mẹ.
Thành dì rất.
Unknown
[si="5"][co="red"]Các cô,
Tượng người ngựa còn có ý nghĩa như này:
1. Ngựa chỏng mẹ 2 chưn: người cưỡi chết trận
2. Ngựa nhấc 1 chưn: người cưỡi chết vì bị thương
3. Ngựa đéo chưn nào nhấc: người cưỡi chết nature
Mà nhấc chưn là nhấc chưn trước nha các cô, đéo thầy tượng nầu nhấc chưn sau bao giờ
Nhẽ sau nầy có con nầu bị làm tượng nhấc mẹ 3 chưn sau thì con đó đích thị pàzì..hehe chết trên keyboard mái tính[/co][/si]
Deobietj
[si="6"]@Cô Tơ: Cái này cũng kg hẳn đâu cô. Tượng Napoleon đây: [/si]
[im]http://us.123rf.com/400wm/400/400/jonnysek/jonnysek0808/jonnysek080800128/3469576-old-statue-of-the-napoleon-in-vienna.jpg[/im]
[im]http://en.isere-tourisme.com/images/118-5-laffrey-statue-napoleon.jpg[/im]
[im]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b4/Statue_de_Napol%C3%A9on.JPG[/im]
Deobietj
[si="5"]Địt cụ con Tào Lao đúng là tào lao xịt bộp. Cô có cần A gúc cho 1 đống tượng nhấc 1 chân trc và một chân sau kg hả cái địt lồn cụ cô. Cái tượng Napoleon A vừa post là 1 ví dụ nha con mặt buồi.[/si]
Deobietj
Deobietj
Deobietj
[si="5"]Địt cụ con Lao phát nữa cho sướng trym. Lần sau thì tìm hiểu rồi phát biểu nha con mẹt lồn.[/si]
[im]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/23/Henri_IV_Lemot_Pont-Neuf_n1.jpg[/im]
[im]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d0/Charlemagne_Agostino_Cornacchini_Vatican_2.jpg[/im]
Tung Tung
@ Tế mad
Ơ anh là anh kg bị tù nhé. Con Zì chỉ giam anh 1 ngày thôi, nhưng anh đang hăng tiết vịt nên anh deal với con Zì là cho anh cồng hết buổi chiều đấy, đổi lại anh tự mình "diện bích sám hối" 3 ngày.
Sau đ1o anh giữ lời với mụ mủ, kg cồng 3 ngày vai thôi hà.
Dạo này anh ít dám cồng, chỉ hòng thôi vì anh không nứng.
That's all
King Filter
Ơ thế là vưỡn có tên điêu khắc gia phá cách à? Tốt tốt, phải đổi mới chớ rập khuôn hoài sao được.
Hehe những tên này chắc muốn nói ý nghĩa của bức tượng là tên ấy đương cưỡi ngựa xem hoa, cũng phải có những lúc thưởng thức chứ đánh trận hoài cũng mệt.
Trung-Ương-Lừa
@anh Vua Lọc: trong phần trích của anh có 2 câu:
- "A popular belief in the United States"
- "however, there is little evidence to support this belief."
Như vậy những cái nhận xét về ý nghĩa của tư thế chân ngựa ... chưa chuẩn đâu anh.
@chầu anh Pha, Chạn, Tửng... welcome back. Còn em Ky anh Dương nhẽ còn zỗi hờn?
Vietnam yeu dau
Chào toàn thể các loại bựa. Lao lắm rùi mới được cồng cái, bận bận là.
Lỳ ơi, làm ăn như lão X đó mà không có báo cáo tài chính xịn à?????
Zấu ngửi thấy mùi mắm tôm đấy Lỳ ơi, cẩn thận nhé.
Có mấy bựa viên vừa ra tù mà rôm rả ghê. Lúc nầy mà kuán xá cũng dộn dàng thế nài thì vui nhở.
King Filter
Đúng rồi cô Lừa BCT,
Qua có thấy câu đó, nhưng vưỡn trích lên đầy đủ cho công bằng.
Thì bọn Mẽo có nói ý niệm đó được áp dụng hầu hết cho các tượng trong Nội Chiến Mỹ và Trận Chiến Gettysburg, nhưng vưỡn có các trường hợp không theo.
Cô đọc phần tiếng Anh thì thấy rõ, riêng Qua nhờ em vện tin tin dịch nên không biết đúng không, hehe.
Thêm một điều là một số tượng vẫn áp dụng ý niệm đó của Mẽo, thế mới tài.
Dương Thường Trực
Con Zì cho anh hỏi, nếu anh chỉ nhờ bọn Tua mần Visa rồi thua book...còn anh tự túc cắn bú...! Thì anh phải bỏ tổng cộng cho "Tua" này khoảng bao nhiêu?
Bay bay mặt ngửa
Địt mẹ các anh ngồi dỗi dãi cãi nhau toàn thứ tào lao, toàn thần gúc với thần nổ hã hã
Tượng là nghệ thuật mẹ dồi, đéo mẹ cứ phải gán quy luật 1 chân mới chả không chân địt mẹ.
Tôi chỉ thấy tượng lãnh tụ cộng sản là có quy luật, địt mẹ cứ phải tay giơ lên giời địt mẹ, nghệ thuật cái buồi
Italiano
Hehe, vụ Zì ngẫn phán cái "ghế đồng" (Tambours de bronze) thật là vãi Hoàng!
"Ghế đồng" có phải chỉ mỗi Hoa Nam với Bắc Lừa đéo đâu. Cả vùng Đông Nam Á chỗ éo nào chả có!
"Ghế đồng" làm gì thì cô Già Đểu và Trạn Khắm show ra rồi!
THÀI 9
THÀI 9
Anh trần mấn mang cái trống khoe đẹp thế tôi khen..anh mang về từ cố quốc mà đếu dịch trên trển ghi những gì cả ý nghĩa ra sao cho chúng tôi hỉu mới…tôi lại chê
Italiano
Phân bố "Ghế Đồng" ở ĐNA & Hoa Nam
[im]http://farm3.static.flickr.com/2535/3772864141_7d91890a9a_b.jpg[/im]
Unknown
@Cô Tào,cô Kinh
Tượng người ngựa còn có ý nghĩa như này:
1. Ngựa chỏng mẹ 2 chưn: người cưỡi chết trận
2. Ngựa nhấc 1 chưn: người cưỡi chết vì bị thương
3. Ngựa đéo chưn nào nhấc: người cưỡi chết nature
....
4. Còn ông ngựa nhấc cả 3 chưn: thì thằng cha ngồi trên ngựa té chết vì té, khà khà thế mời tài. Đèo mẹ qui định cũng chỉ là qui định thôi, có tính tương đối, 2 cô cãi nhao làm đéo gì.
Mr. Tran
Đéo hiểu có quả tượng chổng 4 vó không nhể khà khà.
Chào các anh bạn bè gần xa thân bằng cố hĩu của tôi. Tôi tù ra vưỡn khỏe, vưỡn khỏe khà khà.
P/S: tôi mù ngoại ngữ anh Chiếm ơiiiii
Unknown
Lù má cô Tào Lao, ai nói là không có tượng nhấc chân sau. Tượng con Giucop ở quảng trường Manezskaia gần Quảng Trường Đỏ cửi ngựa, ba chân đều chạm đế, chân phải phía sau của ngựa hơi co lên một tý.
Mr. Tran
Choang nhà quê gõ Ghế
[im]http://ethno.ihp.sinica.edu.tw/en/southwest/imgs/ZH/ZH_06-02.jpg[/im]
Thôi tôi lượn đây. Chiều rảnh thì bam tiếp. Sợ đéo gì.
For you, Đơn Mai Khôi the beauty.
[im]http://www.getfreshflower.com/photos/IOS-1319.jpg[/im]
Anonymous
Ui địt con mẹ Zì trồi lên mệtmỏi vấtvả đây gòi. Zì chưởi địt con mẹ các cô fát gòi đi nghỉ chút địt con mẹ.
@con mụ Gét Hói
Đủ móa Zì đã nói không biết bâu-nhiêu lần về chifí chuyến đi nài mà jờ mụ vưỡn hỏi là sao? Từ chi visa, đến vé xe, đến fòng kháchsạn, đến xèng cắn bú.. đều có hết cả gòi. Lười như ông chó ý.
@em Kim Châm
Để xong chuyến Quế Lâm nài gòi Zì coi nhucầu đi mần-cắn Quảng Châu thế nầu gòi Zì thôngbấu.
Anonymous
Con Chạn Khắm vưỡn một cái trò đá đểu, zưng mà đầnđộn.
Thế cô nghĩ bọn Tào khôn hơn Lừa trong mấy cái tròchơi vănhóa bịpbợm à?
Việc bọn Tào thithoảng gõ "ghế" cũng đầnđộn chả kém Lừa. Việc nài khiến nhiều con Tai cũng fảnđối ầmầm, và nhiều con cũng bántínbánnghi.
Cứ nhiền mấy cái hình bọn nó buộc ghế vầu đòn-ghính gòi gõ bằng zùi bọc vải đỏ là thấy gõgàng có sự bấtổn về thẩmmỹ và ýtưởng.
Còn zùng chầy jã như Lừa thì càng tệhại hơn nữa. Sởzĩ Lừa nghĩ ga trò "jã ghế" vì bọn Tào hehe đã "đập ghế" gòi.
Anonymous
@bọn văncông bốt hình ngựa-tượng bấtquytắc.
Địt mẹ tượng nhỏ nặng chỉ vài trăm ký nói làm đéo jì. Cứ mần quả tượng cao khoảng 5-7m mà coi địt con mẹ.
Mr. Tran
[im]http://us.123rf.com/400wm/400/400/billperry/billperry0804/billperry080400146/2790641-huge-statue-of-emiliano-zapata-revolutionary-hero-on-horse-toluca-mexico--man-climbing-up-statue-sho.jpg[/im]
Anonymous
@con Lý
Nếu đéo có bấucấu tàichính thì lấy các buồi bá nhà cô ga mà địnhjá zoanhnghiệp à?
Zù là bấucấu đểu, thì không căncứ vầu đó cô định căncứ vầu đâu?
Còn tấtnhiên cô cũng không được tin hoàntoàn vầu các bấucấu. Bỏn có-thể vẽ được lắm chứ. Nên Zì nói cô cần fải điềutra kiểu jánđiệp nữa.
Còn thẳngthừng ga trong trườnghợp nài, coi như thươnghiệu của con trùm đũa bạn cô bằng Zero luôn. Cỏn chỉ được tính játrị tàisản thôi, mà hehe mấy cái mái đó thì hết mẹ khấuhao gòi, coi như cũng gần bằng Zero nốt.
Cô cứ căncứ vầu chiện cỏn không có bấucấu nghiêmchỉnh mà ziềm-hàng cỏn.
Rô xinh
Sorry Dì, mấy bữa nay bận chạy sô, giờ em mới nghía nhà Dì được. Có vẻ hay đó, em xin 1 tuần điều nghiên tình hình công việc thế nào rồi quyết định, nhẽ trước khi qua Tư bản mọi dợ định cư em là 1 chiến hành hương về nguồn cũng hay. Tidien Dì có thể vui lòng mần 1 cái list dững bựa nào đã đăng ký tham gia được hông, vì đây cũng là một yếu tố rất quan trọng với em trong công cuộc vui đâu chầu đấy hehe...?
chandoi
Theo yêu cầu cô Chạm. Có luôn:
[im]http://blog.yimg.com/1/jQZY2Dt7s5..UBjkzw8b_LCX02t4L1jx65TVVlp_wxjYttCYicDFYw--/59/l/OdyYXM5WmK8nOtUKCqmwDQ.jpg[/im]
Anonymous
@bọn văncông gẩm quantâm đến vụ đi Quế Lâm.
Hầu-như Zì chắcchắn sẽ đi, zù các cô có ai đi hay không. Vì là hànhhương, nên hehe Zì đi bâu lần cũng vưỡn thấy như chưa đi lần nầu.
Bọn Búa Tạ sẽ qua bển trước, gòi Zì sang sau. Zì đã quyếtđịnh vưỡn ở khu Trung Sơn Trung (Zhongshanzhong-lu) như mọi khi, mà không ở khu bến-xe hôm trước recommend các cô.
Khu nài gọi là khu Hồ, thuộc downtown, nằm sát ngã-ba sông Li mới sông Đào Hoa, chỉ cách Dung Hồ & Sam Hồ vài trăm mét, cách Tĩnh Jang Thành cũng títẹo. Đêm đi bộ ra hồ chơi được. Té qua sông thì tới luôn Thất Tinh Viên. Đến lúi Vòi Voi cũng chỉ một đoạn ngắn. Nói-chung là thuậntiện mọi nhẽ. Các cô đéo cần cỡi any taxi hoặc bus.
Rô xinh
@ Tiếp diễn tiến đường link Rô gửi các Bựa hôm qua, mời các Bựa vào khai sáng cho bọn nái xề Oep Chẻ Con về chủ đề đã cũ xì trên quán Bựa: Giáo và Phò...
Hôm nay Rô đã chính thức tham gia hehe, để anh Đồ Sơn đỡ lẻ loi. Các Bựa có nhã hứng khai sáng cho các mụ sề thì nhớ chọn ngôn từ nhẹ nhàng, đi vào lòng người như anh Đồ Sơn nhé. Đây là một cách mình đưa tư tưởng cách mạng Bựa vào quần chúng một cách hết sức hiệu quả, các Bựa cứ thử mà xem. RÔ tin chỉ cần vài anh Đồ Sơn như thế, thì sẽ rất nhiều Lừa được khai sáng thành bựa, không hề vô ích đâu.
Rô xinh
http://www.webtretho.com/forum/f26/me-bao-con-gai-a-mai-dam-la-mot-nghe-luong-thiena-1329496/index22.html
Rô bốt lại link nè.
@ Dì, cơ quan em cách nhà anh Hồ Cẩm Đào có 5m thôi, em tự mần visa nếu có tham gia. Tidien tới giờ em vưỡn chưa hiểu các bựa tự đi rùi gặp nhau ở bển, hay thế nào?
Anonymous
@em Gô
Zì sẽ không mần cái list nầu cả. Khi hànhhương, Zì cũng cấm các cô khai ních hoặc điềutra các ních Quán Bựa của các bạn đi cùng. Nếu các cô tự lách luật vượt lịnh cấm của Zì thì Zì không chiệu tráchnhiệm.
Lúc lủng, các cô chỉ có tên thật. Không có ních. Các cô sẽ biết tên thật của Zì, zưng hehe không biết ai là Zì (và who is who). Thế mới tài. Cho các cô đoán thoảimái.
Rô xinh
Vậy vưỡn chưa thống nhất được là tổ chức thế nầu hả Dì? Em sẽ mồ côi chồng trong ít tháng, nếu có list để bít được có cắn được bựa nào chống cháy vài hôm thì dậm dật chiện đi hơn hehe...
chandoi
Thôi Zì ơi. Tính ổn định của tượng chẳng có nội tiếp ngoại tiếp và cái buồi gì đâu. Miễn làm sao nó đủ điều kiện cho phép để tính toán cho nó khỏi lật. Càng đánh lừa thị hiếu thì tượng càng hấp dẫn về mặt kết cấu.
Cần thiết người ta làm trụ liên kết với móng bằng bạch kim chẳng hạn.
Zì phang cái buồi với cái vòng tròn chẳng qua nó đúng với môt trường hợp cụ thể vu vơ thôi.
Bỏ qua cái buồi ngựa đi. Hao hơi tốn sức lắm.
Deobietj
[si="5"][co="red"]Địt mẹ tượng nhỏ nặng chỉ vài trăm ký nói làm đéo jì. Cứ mần quả tượng cao khoảng 5-7m mà coi địt con mẹ[/co][/si]
[si="5"]Cái tượng Nicholas I A bốt ở cồng 268 cao có 6m thôi. Thua xa cái tượng con Chạn khắm bốt cồng 301 Zì nhở. Đù mé gato với con Chạn quá đi.[/si]
Anonymous
Thằng Búa Tạ sẽ qua bển trước, và nó sẽ bốt số phone China của nó lên đây cho các cô, để nếu cần jì thì liênlạc.
Nó cũng đéo biết nhiều tiếng Tào đâu, zưng hehe nó đủ tríkhôn để đi chơi khắp chốn.
Sang đó thì các cô đi theo chỉđạo của nó, nếu muốn. Và các cô nên nhấtnhất tuânthủ lịchtrình Zì đã bốt trong bài, để nếu có không đi cùng nhao, thì các cô vưỡn không chệch hướng.
Từ jờ đến trước ngài khởihành Zì sẽ chỉđạo cụtỷ các cô sẽ ở kháchsạn nầu, để các cô tự book fòng qua Agoda.
Việc cắn-bú các cô fải tự lo. Nếu chọn kháchsạn khu Hồ thì đéo mẹ chỉ sợ các cô đéo có sức cắn thôi.
Việc thuê xe ziêng hay đi xe côngcộng tới các điểm hànhtrình thì qua đó sẽ bàn tiếp. Nếu cần thuê thì thu xèng tại-chỗ.
Zì nhắc lại, nếu các cô thựcsự quantâm đến cú hànhhương nài, thì hãi đọc kỹ bài biên fía trên, cùng các cồng của Zì trong bài, và vui-lòng đừng hỏi Zì zững câu ngớngẩn.
Mr. Tran
Quả tượng như nhà của anh Thành Cát Tư Hãn - Genghis Khan bạn thân tôi mới gọi là vãi chưởng anh Đéo gì ạ:
Đây!
[im]http://englishrussia.com/images/112012/geghiskhanstatue/genghiskhan003-9.jpg[/im]
Deobietj
[si="5"]Đù mé cái này mà đc xem là tượng thì con Chạn khắm thua A rồi nhá. DCM. Ke ke[/si]
[im]http://cdn.miragestudio7.com/wp-content/uploads2/2012/04/gengkhis_khan_statue.jpg[/im]
[im]http://2.bp.blogspot.com/_Ai3TT4Szc-A/SGRKyGy3T1I/AAAAAAAABcY/DGWscMLt0y0/s1600-h/bighorse.jpg[/im]
Anonymous
Thôi trước khi chuồn Zì zại các cô vài chữ tiếng Tào làm vốn zắt-lưng. Các cô cứ in ga jấy gòi chìa cho bọn Tào là xong.
Các cô cốpbết các chữ Tào gòi nhờ thằng Gúc đọc hộ. Thằng Gúc đọc tiếng Tào đúng được khoảng 50%, nên các cô chỉ cần nhẩm theo nó là ngon.
"机场": Cơ-trường, aka Sân-bai.
"火车站": Hỏa-xa-trạm, aka Ga-xe-lửa.
"车站": Xa-trạm, aka Bến-xe.
Tên gọi các món cắn của Tào các cô có-thể thamkhảo trong Wiki: List_of_Chinese_dishes
Vízụ:
"北京烤鸭": Vịt quai Bắc Kinh (Bắc Kinh Khảo Áp).
"饭" or "米饭": Cơm (Phạn, Mễ Phạn).
"豆腐": Đậu-fụ (Đậu Hủ).
Nhớ nhờ thằng Gúc đọc hộ nha, gòi thuộc-lòng, và in ga jấy.
Deobietj
[si="5"]Địt mẹ cô Chạn khắm nhanh tay thế. DCM. Dưng mà Zì nói đúng đấy cô ah. Bọn làm tượng Tư Hãn biết bòi j về kỹ thuật với nghệ thuật đâu. Nhìn cái tượng thô thô là [(o)][/si]
Anonymous
@em Gô
Thế là thốngnhất gòi. Em còn muốn thốngnhất cái jì nữa?
Mr. Tran
Quả tượng anh Dòi Khovilon ca-bốt vãi chưởng nhở.
Dưng mờ nó là tượng treo anh ạ. Không phải đứng.
[im]http://www.weirdthingsinprague.com/wp-content/uploads/2012/02/prague-horse-rider-upside-down.jpg[/im]
Deobietj
[si="5"]@ cô Zòi: "Zì phang cái buồi với cái vòng tròn chẳng qua nó đúng với môt trường hợp cụ thể vu vơ thôi."
Vu vơ là vu vơ thế đéo nào. Nhời Zì nói là chân lý sáng lòa. Mọi lý thuyết cơ học KC của cô là buỗi là buỗi. Cô dám cãi hông.
[/si]
Deobietj
[si="5"][co="red"]Lúc lủng, các cô chỉ có tên thật. Không có ních. Các cô sẽ biết tên thật của Zì, zưng hehe không biết ai là Zì (và who is who). Thế mới tài. Cho các cô đoán thoảimái.[/co][/si]
[si="5"]Thế đéo phải con nào già hói, kèn chổng tận ngực là Zì ah.[/si]
Nguyễn Vĩnh Tường
[si="5"][co="red"]Thực-ga, cái mà các cô vưỡn nghĩ là cái "trống đồng" ý, ổng là cái "ghế đồng" (hoặc "đôn đồng"). @ Con Zì mất nết
Ghế đồng mới Đôn đồng cái puồi anh đây nài! Nếu là ghế đồng thì 6 con cóc nằm trên mặt trống để thằng người ngồi trên thủ dâm à? Ní luận dư puồi anh í. Mới lại có cần trang trí cái ghế mới cái đôn phức tạp như thế chỉ để đặt cái đít thối lên không nếu như thời thởi vẫn cửi trần đóng khố?
Trang ảnh con Zì ngẫn pót có mấy cái trên mặt trống là con ngựa nhế. Một lũ khựa ngu si mất nết, nhẽ sau nó dắp cả con Mao xếng xáng lên không biết chừng.
Túm lại con Zì định hướng vướn đề nài dư puồi.[/co][/si]
Chuối
[si="6"][co="green"]Chầu Cu Zì và các cu ở đai,
Tôi vốn bần lông lại hai adua nên vào tù ra tội liên miên, chả hiểu sao giờ lại được thả, thôi thì cũng có lời gọi là hà hà mà... đéo cám ơn ai cả.
Cu Zì nói zằng :" Gất đơnjản, vì cái "trồng đồng" khảocổ đầutiên ở Lừa là zo bọn Fáp tiềm thấy, chứ đéo fải là Lừa tiềm được tự hehe thế mới tài.
Bọn Fáp kêu cái đó là "Tăngbua" (Tambour). Từ đó bọn Lừa zịch thành "trống". Ziết gòi hehe quen tai, đéo sửa được nữa.
Với bọn Fáp Lợn, thì cái jì tròntròn mà gỗng guột chả là "Tăngbua" hehe. " Hết chích.
[im]https://picasaweb.google.com/112938009945940702189/Ngay27Thang7Nam2012[/im]
Tôi thì thấi đồn rằng: Cuốn sách " Alte Metalltrommeln aus Südostasien " tiếng Đức ( tạm dịch : Trống cổ kim loại ở ĐNA ) của cụ cụ ông Franz Heger
ra đời năm 1902 ở Leipzig -Đức lợn là cuốn sách đào tiên giới thiệu mới thế giới về cái Trống Đồng , chứ bọn Phớp lợn nào ???
Cụ F. Heger là nhà khảo cổ học người Áo , ĐCM điếu phẩy Pháp lợn ! Cuốn sách " Alte Metalltrommeln aus Südostasien " tổng hợp lại những nghiên cứu ,tìm tòi của cô ý . Cô ý còn phân chia các loại trống theo hình thức , phân phối, trang trí, thành phần hóa học ở 4 dạng I II II IV ...Sau nài bọn Lừa và Tào bám vào đó mà điều nghiên típ !
- die Trommel ( die Trommeln - danh từ số nhiều) là cái trống tiếng Đức . Ngôn ngữ Đức thiếu cái lìn ý mà nói theo ngừ Phớp! Cu Zì nói hiên thiên , làm như Lừa ngu lắm ý ! Lừa cũng lấy tư liệu cụ củ biên ở Đây Lài[/co][/si]
chandoi
Thì theo yêu cầu cô Trạm có quả tượng chổng 4 vó thôi mà.Hehe.
King Filter
Theo Qua đoán mấy cái trống có hình con cóc này dùng để làm chấu và gài thêm cái gì lên trên nữa, chứ không hẵn công dụng là làm trống.
Nguyễn Vĩnh Tường
[si="5"][co="red"]Nhẽ ý cô Tường là cái nầy @ Cô Deobietj
Cảm ơn cô Deobietj ủng hộ ý kiến của tôi. Về vướn đề nài con Zì ngẫn mẹ rùi[/co][/si]
Mr. Tran
Hay cái lày ló đa lăng? Mần trống, mần đôn, mần ghế. Thêm mấy mấu thì làm cái kê gì đó. (Hoặc cho Liền bà ngày xưa giải tỏa?)
Đại khái là 1 mẫu mã cho nhiều mục đích sử dụng. Chế tý là thành cái mới?
Italiano
Anh bổ sung link tóm lược nghiên cứu "Ghế Đồng" cho cô Chuối Thanh Trì The Present Echoes of the Ancient Bronze Drum
Đại loại là bọn Lừa và Khựa do sô vanh chủ nghĩa vẫn đang cãi nhau vụ Ghế Đồng này, hehe!
Vấn đề là bọn Khựa chỉ công nhận 5 tộc Hán, Hồi, Mãn, Mông, Tạng, hehe, không có Bách Việt (BeiYue) nhà các cô. Nên BeiYue mặc định được coi là Hán.
Lừa vẫn tự nhận là Bách Việt nên sẽ còn khướt để ngã ngũ trong việc tranh luận nầy!
Deobietj
Deobietj
[si="5"]Cô Tường đéo biết chứ cái ghế này ngày xưa quan Vân trường (cao 9 thước khoảng 3m) ngồi đánh cờ cạo xương đơi.[/si]
[im]http://news.cultural-china.com/chinaWH/upload/newsAllImg/2009-04/17/ancient_bronze_drum_discovered_on_the_riverbed4f3cdff522ae0776a26f.jpg0.jpg[/im]
Chuối
[si="6"][co="green"]Thời kì đồ đồng ngoài trống người ta cũng làm nhiều thứ khác cũng bằng đồng như: Thạp đồng, tượng đồng,áo giáp, đồ thờ cúng...không loại chừ có cả hehe Ghế đồng.
Vì các cụ già hói lỗ đít ngâm cíu sử có thể đã nghĩ mẹ là ông người lúc đó có đít nhiều lông (như đào bây giờ) nên không nghĩ phẩy dùng ghế, nên đó là trống.
Tuy nhiên, có thể trước đai người cũng chưa nhiều lông ở mông hoặc tinh hoa thời đó hông có lông ở mông...nên trống hoặc thạp đồng đó là ghế hông biết chừng. Cu Zì có khi lại đúng, đcm, đúng là phát hiện vĩ đại.[/co][/si]
Unknown
Zì yêu và các Bựa, hồi ở quãn cũ đã có lần mọi nguwòi hướng dẫn cài cái fẫn mềm mả mẹ jì đó để đọc viết tiếng Tàu nhưng vừa rùi fomat lại nó mất đi đằng nầu rùi .
Ai biết làn ơn hướng dẫn lại tui cái, thành trước
Anonymous
@con Chuối
Azua, hónghớt, đéo có chínhkiến, và ngớngẩn như một ông chó bị xùy cho chại thọt cả zái như cô thì bị khóa mõm vĩnhviễn cũng đáng lắm.
Cô có cần fải bốt một cồng Gúc zài như thế chỉ để chứngminh sự đầnđộn của cô, hai không? Cô tưởng mỗi cô biết gúc chắc?
Cái thằng biên cuốn sách Ghế Đồng của cô, hoặc thằng đầutiên đào được cái Ghế Đồng ở Lừa, zù quốctịch Đức hai Nga, biên bằng tiếng Mẽo hay Nhựt, thì nó vưỡn fải thựchiện côngviệc ý zưới ách của người Fáp. Vì thế mà Zì nói "Người Fáp tiềm ga ghế-đồng của Lừa đầutiên, chứ đéo fải Lừa".
Tại-sao?
Tại-vì đó là cách nói tổngquát, cũng jống như nói "các jáosĩ Bồ Đào Nha là zững người đầutiên đem Thiênchúajáo vầu Lừa". Nói thế là ổn, bởi người Bồ truyềnjáo ở Lừa thời 15xx gất đông, gần như thành một fôngtrào. Zưng hehe người truyềnjáo thựcsự đầutiên lại là người Hà Lan, thế mới tài. Cô nài đơnđộc nên không đạiziện cho một đẳngcấp lịchsử cầnthiết.
Hoặc cũng như nói "Người Fáp chiếm Đà Nẵng năm 1858" vậy. Nói thế là đúng, zù thựctế đám người chiếm Đà Nẵng năm đó lại tuyền là lính thuê gốc Thái, Fi, Mã, và cả Lừa, còn sếp chỉhuy lại người Tây Ban Nha, thế mới tài.
Địt mẹ zững vướnđề cỏncon như nài cũng bắt Zì fải jảng. Địt con mẹ Zì lại khâu mõm con Chuối nài, vôthờihạn, để cỏn họchành cho tửtế đã.
Anonymous
@con Tường mặt buồi
Vậy theo ý cô thì cái "trống" của cô gá thêm mấy ông cóc để làm jì?
Nguyễn Vĩnh Tường
[si="5"][co="red"]Có một thực tế định hướng si nghĩ của tôi liên quan đến trống đồng dư nài: Về nguyên tắc những ứng dụng về khoa học, công nghệ thực hành sẽ phải phát triển chậm hơn những tiến bộ về lý thuyết đi kèm với nó là văn hóa, ăn mặc, và tổ chức xã hội…vv..
Người xưa làm ra trống đồng bằng hợp kim mới hoa văn tinh xảo, dù có bị chôn vùi hàng nghìn năm dưới đất mà đéo bị mục nát, chứng tỏ trình kỹ thuật thực hành thời thởi cao đến mức nào. Vì vậy, những tiến bộ về lý thuyết như văn hóa, ăn mặc, và tổ chức xã hội…thời đó chắc chắn phải vượt xa level đó rất nhiều. Và cũng chính vì vậy, anh đéo tin người thời thởi sẽ cửi trần đóng khố cắm mấy cái lông chiêm như most of sử gia Lừa tiên triền.
Các cô cũng sẽ đồng ý gằng khí hậu bi giờ nóng hơn so với 4 nghìn năm trước rất nhiều. Đéo mẹ, gặp cái trận rét như Tết năm 2007 thì có mà tiệt chủng cả bầy đàn ngai và luôn, cửi trần đóng khố mà thọ được đến ngài nai à?
Vướn đề thứ hai, anh cũng tin rằng có một thảm kịch gì đó đã sải ra với những tác giả của trống đồng mà thế hệ sau đó không thể lưu lại rõ nét những thành tựu cha ông họ đã làm được. Anh sure rằng bọn Tào khựa Quế Lâm thậm chí Bei jing bi giờ cũng có puồi mà làm được những cái trống đồng kiểu Heger như ngài xưa như thấy ở Đông Sơn. Nhiền mấy con ngựa trên mặt trống đã buồn cười vãi cả dắm non rùi. Bần tiện điếu tả được.[/co][/si]
Anonymous
@con Jì mặt buồi
Vậy cái ghế khổnglồ nài cho ai ngồi?
[img=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/BrokenChair.jpg/250px-BrokenChair.jpg]
Toàn bật vớvỉn buồizái.
Nguyễn Vĩnh Tường
[si="5"][co="red"]@con Tường mặt buồi
Vậy theo ý cô thì cái "trống" của cô gá thêm mấy ông cóc để làm jì? @ Con Zì mặt buồi cũng
Anh chưa kết luận cái trống đó để làm gì vì những nghiên cứu và những giải thích hiện tại chưa đủ thuyết phục anh từ Kim Định đến Thiên Sứ cũng thế.
Ti nhiên con Zì phải đồng ý mới anh là cái đó chắc chắn đéo phải dùng đề ngồi. Trừ phi nó dùng để thực hành thuật “bế tinh đại pháp” bất hủ do con Zì giới thiệu. Mà nếu có thực hành thuật í đi nữa anh nghĩ cũng đéo cần đúc tới 6 con cóc. Nhẽ một con đủ mẹ.[/co][/si]
Deobietj
[si="5"]@Zì: Nào A dám cãi Zì. Theo Zì mấy năm học chút tinh hoa dưng A vẫn giữ thói bần nông sợ bị khóa mõm nên A toàn đặt câu nghi vấn, nào có dám biên câu khẳng định.
Nhẽ Thời mông muội í bọn Choang tổ tiên Lừa cho dù chiến tranh liên miên, cho dù phải phục vụ bọn vua quan Nho giáo vẫn có thằng rảnh rỗi nghĩ ra việc đúc ghế đồng to tổ bố thế để lưu truyền hậu thế như bọn tư bản thối nát bi giờ. Mà đéo phải là những thứ khác to tổ bố Zì nhỉ.[/si]
Italiano
Thôi anh đéo nói chuyện ghế đồng nữa!
Anh không về cố hương nhưng vẫn có nhu cầu học tiếng nước mẹ. Con Zì hay cô Bựa nào nhón tay làm phúc tập hợp lại mấy bài Tam tự kinh, tiếng Khựa hộ anh cái!
Anh Thành!
Chị Bương Cảnhsátviên
Khi Lừa đi cắn búpphê (buffet) hehe:
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=4Iy_b8xjNSU&feature=player_embedded#!:chaymau:]
Miếng-cắn thức-bú (aka food) ở Lừa còn to, vì các cô là một tôngdật súcsinh.
Chuối
[si="6"][co="green"]Cu Zì lại khoá mõm tôi à? Nhẽ nào cu khoá thì tôi sợ thọt mẹ zái?
Có lẽ phong trào đào ghế đồng hồi hổi rất đông? Các cụ Pháp Lợn chiếm số đông mờ tạo lên đẳngcấp lịchsử ?
Sao không thấy cụ Fáp nào viết sách ngâm cíu những năm nẳm nhỉ, nhẽ bọn nài chỉ đào trộm rồi mang về trưng ở Bẩu tàng và bán đấu zá?
Vì chúng sở hĩu trống trổng lại có đẳng cấp lịch sử nên chúng gọi mẹ cái ghế thành cái trống?[/co][/si]
Nguyễn Vĩnh Tường
[si="5"][co="red"]@con Jì mặt buồi
Vậy cái ghế khổnglồ nài cho ai ngồi? @ Con Zì ngẫn
Hum nai anh còn phát hiện ra con Zì anh yêu quý bấy lâu cũng là một cao thủ ngụy biện mẹ. Dĩ nhiên cái ghế đó đéo thể dùng để ngồi vì mục đích làm ra nó đéo phải để ngồi, tất nhiên.
Con nài hai xem thời trang Ý mới Pháp mới các loại mà quên mẹ, có con đéo nào diện bộ vái lòe xòe diễn trên sân khấu để đi Quế Lâm về thăm nước mẹ đâu các bựa nhỉ?[/co][/si]
Anonymous
Con Jì câm cái mõm đi. Cái ghế mần ga không nhấtthiết để ngồi, cũng như cái trống cũng không nhấtthiết để gõ. Có-thể có cái trống bé bằng ống-bơ như cô đã nói. Cũng có-thể có cái ghế to như cái nhà.
Zưng gõgàng, cái "ghế đồng" chúng-ta đang bàn có-thể là chum đồng (để chứa), đôn đồng (để kê), đỉnh đồng (để đun), nồi đồng (để nấu cứt), etc, zưng chắcchắn đéo fải là trống đồng (để gõ như một âmcụ). Nhiền bọn Choang cố gõ cái ghế (đôn/đỉnh) treo tòngteng trên já sắt mà cười vãi cả zắm.
Thời đó đã có cái cồng/chiêng gòi, cũng bằng đồng. Và tiếng chiêng/cồng thì gõgàng kêu to và vang và đẹp hơn tiếng "ghế" nhiều. Cái nài các cô có-thể thử được.
Anonymous
Con Chuối
Zì đã bẩu câm gòi mà còn sủa à? Vầu viện Viễn Đông Bác Cổ ở Nụi mà coi nghiênkíu về ghế đồng địt con mẹ.
ctnp123
Quán anh King chuột bốt là Buffet hải sản Happy tom Kỳ Đồng, toàn nam thanh nữ tú hehe vãi đái nhỉ.
Lừa còn khổ vì miếng ăn nhiều, dù chúng không hề đói.
Deobietj
[si="5"]@Zì: Thế thì cái Ghế (trống, chum, đôn...) này gọi bằng bất cứ cái tên lồn nào chả đc. Mỗi tội nhất thiết nó đéo phải là Ghế vì bất cứ thằng ngu nào cũng thấy đéo thể ngồi lên cái ghế í. Thốn dái bỏ mẹ.
Nên nếu đéo thể là trống thì cũng đéo phải là ghế. dịt con mẹ.
Còn nếu cho chọn là trống hay ghế thì opt trống là p.a chọn. Dcm Chả nhẽ cả thế giới gọi là Drum là ngu còn mỗi Zì gọi ghế là khôn. DCM.
Thôi A đéo gọi cái í là trống, Cũng đéo gọi ghế. A gọi là Buồi.[/si]
Anonymous
Nếu cái "ghế" Đông Sơn Ngọc Lũ ý thực là cái "trống" như các cô nghĩ, thì ổng fải zùng để "jã" như Lừa mới đúng thẩmmỹ tốithiểu. Chứ zùng để "gõ" như bọn Choang China thì hehe đéo-thể nhiện được cười.
Tuynhiên, khi đặt "trống đồng" zưới đất mà "jã" kiểu Lừa, thì âmthanh bị triệttiêu mẹ, chỉ còn các tiếng "bùngbùng", "bụpbụp", các cô có-thể gúc mà nghe.
Còn "gõ" như bọn Choang thì "trống đồng" fát ga các âmthanh "kengkeng", "choangchoang" như tiếng kẻng. Hay là tên tôngzật bỏn là Choang, nên bỏn fải gõ cái ghế đó cho ga âm Choang hehe cho nó tượngthanh?
Bá Lý
Nếu đéo có bấucấu tàichính thì lấy các buồi bá nhà cô ga mà địnhjá zoanhnghiệp à?
Zù là bấucấu đểu, thì không căncứ vầu đó cô định căncứ vầu đâu?
Còn tấtnhiên cô cũng không được tin hoàntoàn vầu các bấucấu. Bỏn có-thể vẽ được lắm chứ. Nên Zì nói cô cần fải điềutra kiểu jánđiệp nữa.
Còn thẳngthừng ga trong trườnghợp nài, coi như thươnghiệu của con trùm đũa bạn cô bằng Zero luôn. Cỏn chỉ được tính játrị tàisản thôi, mà hehe mấy cái mái đó thì hết mẹ khấuhao gòi, coi như cũng gần bằng Zero nốt.
Cô cứ căncứ vầu chiện cỏn không có bấucấu nghiêmchỉnh mà ziềm-hàng cỏn.@ Dì bất hủ
Thành dì rất.
Hômqua xuống làmviệc với Kếtoán - Tàichánh, khôngcó báocáo tàichính mà bỏn bảo chỉcó báocáo thuế củlồn mô - đi - phê, xem làm đéo. Tinhiên, em vẫn bảo bỏn chuyểnlại 1 bản để em nghía.
Tuần tới sẽ mời bên địnhgiá làmviệc để địnhgiá tài-sản, bỏn sẽ mần và em sẽ check từng khoản-mục trong đó.
Các số liệu như Tàisản lưuđộng, tàisản cốđịnh, nguồnvốn (Nợ, vốn chủsởhữu ...) như trong bài Pop Finance cũng sẽ phải sâu ra.
Chuối
[si="5"][co="red"]Ôi cu Zì cính iêu của Tui, đéo biết nói vậy người có hả cơn zận zữ như chó bị thiến sót hông?
Về mặt ngữ nghĩa thì có thể Zì đúng vì tất cả những vật thon thon hình vại, thoai thoải hình chum cả lum khum hình bát úp trong khoa học Lừa ta đều gọi hình hỉnh là hình tang chống.
Có thể Pháp lợn cũng gọi vại, sao lài về Lừa, bọn sử lỗ đít chép lại gọi là trống.
Còn cái cải là gì thì chưa ai biết chính xác?
Thoai tui xiên nỗi cu Zì phát, bớt lóng đê, nếu hum nào đi Gulin biết đao tôi khuyến mại cu Búa ta quả vé tàu M1 đi cho thoai mái hơn Bus.
Bá Lý
Lúc lủng, các cô chỉ có tên thật. Không có ních. Các cô sẽ biết tên thật của Zì, zưng hehe không biết ai là Zì (và who is who). Thế mới tài. Cho các cô đoán thoảimái.@ Dì vĩ đại
Hehe, khó đéo chiện nài, nhân lúc đi đái, cứ thái bựa viên nầu phải móc kèn cuốn quanh bụng ga gòi mới đái gòi vẩy phần phật phần phật là biết ngai, địt mẹ, Dì có dấu được cứt.
Lằng Nhằng
@Đéo biết j
Lý thuyết cơ học của Zì về ngựa 3 chưn là: qua 3 điểm bao giờ cũng dựng được 1 mặt phẳng và chỉ 1 mà thôi.
Cô coi cái kiềng đun bếp, 3 chân thì vũng, chứ thêm chân thứ 4 rất thường bị cập kênh (vì chân thứ 4 nằm trên mặt phẳng khác).
Vậy ngựa 4 chân thì chắc là 1 chân giả, chỉ để cho đẹp mắt hehe.
Unknown
[si="5"]
[im] http://en1admin.sugoo.com/Upload/Attractions/201009180930526875.jpg [/im]
Các cụ hãi nhiền bức hiềng cố quốc trển. Ló gòm 1 chiêng, và 1 ghế đồng (@Bom). Địt mẹ dư miềng hỉu, xưa nai Chiêng-Chống là một bộ dư kiểu đực cái âm dương, luôn đi mới nhao, chứ chưa nghe thái Chiêng-Ghế bâu giờ. Chơi Chiêng (or Trống) nhân dân thường đứng zéo ai mấy khi ngồi? Vại kê cái ghế đồng gỗng đáy bên cạnh chiêng chiểng để đựng máo lòn nghệ xĩ gõ chiêng hở hehe.
[im] http://3.bp.blogspot.com/_PiaJ9PoYhxc/S8MrcQgJZxI/AAAAAAAACuo/-dsY6KJeuM8/s400/3B.jpg [/im]
Về cách sử dụng ghế đồng, hiềng mới thùy linh cụ Chạn bốt các cụ cũng có thể hình dung ga gòi địt cuồn mẹ. Bản thân chống aka drum muốn oánh kêu vangvang cũng phẩy kê hoặc cheo, chứ mái khi đặt 1 mặt xuống đất mà nện.
[im] http://www.acf.com.vn/upload/Sukien/ntlh08.JPG [/im]
[im] http://laodong.com.vn/LD_Images/2012/2/5/anh4jpg-032817.jpg [/im]
Bộ Chiêng Chống lài theo toi có lẽ dùng chong dững diệp lễ hội, cúng bái, thăng chức, khai vụ vânvân chứ zéo vác ga chận làm gì. Đó có thể cũng là lý do vì sâu dững ghế tiềm thái đéo có mái vết tích sử dụng mái (aka mặt lõm).
Địt mẹ nghĩ khác người cũng phẩy khác vửa vửa thôi chứ khàkhà.
[co="#0033CC"]
Anonymous
@con lợn Jì kia
"Drum" tiếng Tai là một vật hình trụ gỗng. Như cái trục mái cũng là Drum, như nài:
[img=http://image.made-in-china.com/2f0j00fCoaTHJqYvzi/Cooling-Machine-Drum-Cooling-Machine.jpg]
Cái Bronze Drum của Lừa có zùng để "gõ" hay không thì bọn Tai vưỡn đang cãi, zưng số bọn nói Không nhiều hơn gõgệt.
Zưng với Lừa, thì hehe Bronze Drum ("ghế đồng") chỉ zùng để "gõ" như một nhạccụ. Số bọn fảnđối gất hiếm. Mời gúc.
Anonymous
Địt mẹ bọn mắt lòi. Không fải cái "ghế đồng" nầu cũng có mấu hình ông cóc đâu nha. Kiểu như có "ghế-tựa" thì cũng có "ghế-đẩu" thôi. Đấy là chưa kể sôfa, ghế-bành, tràngkỷ..
Anonymous
Địt con mẹ most "ghế đồng" tiềm thấy ở Lừa đườngkính chỉ khoảng 30-40cm. Hehe bé thế mà đéo hiểu con Lỗ Đít nghĩ ra trò Lừa ngài xưa fải "jã" ổng như jã gạo địt con mẹ trong các lễhội.
Choco Rain
Lý thuyết cơ học của Zì về ngựa 3 chưn là: qua 3 điểm bao giờ cũng dựng được 1 mặt phẳng và chỉ 1 mà thôi.
Cô coi cái kiềng đun bếp, 3 chân thì vũng, chứ thêm chân thứ 4 rất thường bị cập kênh (vì chân thứ 4 nằm trên mặt phẳng khác).
Vậy ngựa 4 chân thì chắc là 1 chân giả, chỉ để cho đẹp mắt hehe. @Lằng Nhằng,
Địt mẹ cô nói đùa hay nói chơi dzậy?
Mr. Tran
Ghế có mấu
Deobietj
[si="5"][co="red"]Địt mẹ bọn mắt lòi. Không fải cái "ghế đồng" nầu cũng có mấu hình ông cóc đâu nha.[/co][/si]
[si="5"]Đúng là bọn mông muội, chỉ mỗi cái ghế mà tự nhiên đúc thêm mấy cái mấu chả để làm cái máo lồn dề. Để iêm đừng đúc mấu thì có phải đa năng hơn kg. Vừa dùng nấu cơm, vừa dùng để ngồi, vừa dùng để gõ lúc mát giời. Đúc mấy cái mấu ngồi thốn dái bỏ mje.[/si]
[si="5"][co="red"]Kiểu như có "ghế-tựa" thì cũng có "ghế-đẩu" thôi. Đấy là chưa kể sôfa, ghế-bành, tràngkỷ..[/co][/si]
[si="5"]Dưng tiếc thay đéo có cái sofa, ghế bành... nầu có mấy cái mấu như cái máo lồn kia.[/si]
ctnp123
Tôi ít tham gia cồng những vấn đề học thuật vì tôi ít học, và tiếng Anh kém không kiểm chứng thông tin nguồn ngoài Lừa được. Nhưng đcm tôi thấy nhiều anh xưng học này học nọ, dậy này dậy nọ, trường này trường nọ mà các anh tham gia cồng phản biện như buồi, tôi thật.
Có cái trọng tâm dái ngựa thôi mà lê thê cả trăm cồng cuối cùng cũng chẳng chứng minh được cái buồi gì. Đcm, tôi thì thấy gắn nó lên rốn, hay ức cũng được, chỉ cần phía đối xứng trong ruột tượng, gắn cho nó cái buồi hay cục cứt đồng bằng trọng lượng là được phỏng?
Anonymous
Cái mà con Thìn Đẹp nghĩ là cái chiêng (or cồng) đó thực-ga là cái nắp (để đậy chum đồng) hoặc mâm (để đặt lên ghế đồng) địt con mẹ.
Nếu là chiêng/cồng thì fải có lỗ (hoặc tai đốixứng) treo zây. Chứ đéo ai lại buộc zây vầu mấy ông cóc mà treo hả?
Anonymous
Thôi địt mẹ Zì đi đã, mất hết thờijan mới bọn thối mồm
chandoi
Anh thì nói là cái nồi cho nó hay.
Trống thì gỏ kêu choang choang, ghế thì có mấu , cái thì to đùng đéo ngồi được. Chỉ có lật ngược lên kê dưới 3 cục gạch là nấu vô tư. To nấu kiểu to, nhỏ nấu kiểu nhỏ.
Mà còn đúng với câu “ nồi đồng có quai “nữa. Quê anh ngày trước nấu nồi đồng khác đéo gì cái trống hay cái ghế nài.
Unknown
si="6"]
Vại “ghế” có mấu ông cóc, đôi khi là hiềng 2 đứa đang địt nhao ở các đỉm 3- -6-9-12h chên mặt nhẽ dành cho nữ ngồi, tiện cà lồn vầu thủ dâm, còn đàn ông thì hông có mấu, vì quai tay, hiahia.
Thêm vầu lữa, hiềng chang chí trên “ghế” thường là mặt trời ở trung tâm, gòi hiềng chiêm Lạc aka Linh vật dững thứ được thờ cúng tôn sùng, gòi các hiềng sanh hoạt khác.
Địt mẹ nhẽ thời thởi ăn lông ở lỗ zéo biết tôn kính linh vật, hai “tọa” aka “đặt đít” là một hành vi cao quí sạch sẽ giống như bắt tay hôn nhao bây giờ, biết đéo đao đái khàkhà.
btw, drum là minh họa cho từ "Chống" thôi nhế cuôn mặt loz.
[si="6"]
Nguyễn Vĩnh Tường
[si="5"][co="red"]Chứ zùng để "gõ" như bọn Choang China thì hehe đéo-thể nhiện được cười.@ Con Zì buồi mềm
Đây chính là một lí do tôi cho gằng Choang tộc cũng như bọn Khựa to mồm hiện đại đéo phải là người làm ra trống đồng, vì nếu bỏn làm ra trống đồng thì bỏn đã biết cách sử dụng chúng tâu nhã chứ đéo thể lực điền như mấy ảnh ảnh các bựa pót. Nhớ gằng bọn Choang hiện tại chúng vưỡn ở nơi chúng sinh ra nên lịch sử phát triển của chúng không bị đứt gãi, gián đoạn nhiều. Nếu bỏn làm ra trống đồng déo thể hiểu được giờ bỏn đéo biết chính xác chúng để làm gì.
Chỉ có Lừa là phải chạy tứ tán khắp nơi từ quê cha đất tổ về Việt Nam hiện giờ và tụ lại thành các làng, xóm ngài nai (các bựa dễ thấy có những làng mà mỗi xóm nói một ngữ điệu riêng, điếu biết tự bâu giờ). Điều điểu chứng minh duy nhất một sự kiện gằng trước đây họ ở rất xa nhao dạng như Huế, Sài Gòn, Hà Nội vại. Do chiến tranh hoặc thảm họa jì đéo biết họ cùng nhao chại rồi tụ về một khu, những thằng giống nhao quây lại thành một xóm, những thằng giống nhao khác thì lập thành xóm khác. Cứ như vại, nhiều đời trôi qua thành làng xóm như ngài nai. Đặc biệt là tiếng nói của từng xóm đéo bị pha trộn qua hàng ngàn năm, thế mới tài.
Điều đó cũng gợi ý thêm một điều, chưa chắc Lừa không phải là tác giả của trống đồng, nhẽ chại nhiều thất lạc mẹ hết những văn hóa mang theo. Giữ được mạng đã quý phỏng?
[/co][/si]
6 son
Địt mẹ có cái buồi Ngựa mà cãi nhau đọc sốt hết cả ruột. Mấy hum nữa Tui đúc 2 ông bà Ngựa đang địt nhau, ông Ngựa 4 chưn đéo trạm đất, mỗi cái buồi zính vầu bà Ngựa.
Unknown
Đéo mẹ nhiều lồng-chí chưởi anh Hoàng quá mần em chán mẹ òi, em đi học tiếng Khựa, hehe
Đề-nghị các lồng-chí ngâm-kíu các chữ Khựa sao cho chết mẹ các lồng-chí đi, há há
援好騎，善別名馬，於交阯得駱越銅鼓，乃鑄為馬式，還上之。
-----
菩薩蠻詞
木綿花映叢祠小
越禽聲裏春光曉
銅鼓與蠻歌
南人祈賽多
-----
Từ-khóa là 銅鼓 nhá các lồng-chí
Mờ địt con mẹ bọn Fáp Nhợn ngu nhể, đéo dùng “cuivre chaise” mờ lại dùng “cuivre tambour” mần anh Hoàng nhà em khản jọng jảng bài, khổ ghê cơ. Địt cụ bỏn thêm vài nhát cho mát bẹn, khà khà
ctnp123
Khi anh Zì đưa ra "trống" thực ra có thể là "ghế", hẳn là muốn đưa ra cách tiếp mới hai ho, nó cũng có thể là mái hoặc là cái củ cặc Zì.
Lúc trước tôi cũng đã nghĩ đéo biết cụ kị mình làm cái trống này làm gì nhỉ? Gõ nó có kêu ra buồi gì đâu?
Các anh cứ khư khư là "trống" địt mẹ đéo cm được nó là trống mà hehe chỉ nói nó đéo thể là ghế. Đcm các anh biết đéo cãi được anh Zì nên chỉ phá đám hẳn?
6 son
Dạo này trên Sonla có phong trào đào gốc cây về tiện Lộc Bình. Lộc Bình lại đéo có lỗ để cắm Hoa. nhiều cái nặng cả 100kg có lẽ 200 năm sau bọn Lừa sẽ bẩu : Ngày trước Hoa ở Lừa to như Tre.hehe
Đụ má!! Trống Đồng có to và có 101 ông Cóc ở trên thì kệ mẹ Trống Đồng.
Xuống xèng mua về ngồi or nện thì kệ mẹ thằng mua. hehe
ctnp123
Mấy hum nữa Tui đúc 2 ông bà Ngựa đang địt nhau, ông Ngựa 4 chưn đéo trạm đất, mỗi cái buồi zính vầu bà Ngựa. @ anh Són
------------
Anh Són nhứ chú thích là tượng ngựa lên đỉnh anh nhế, kẻo mấy ảnh lại nói ngựa địt đéo nhấc được cả 4 chưn lên hà hà
Unknown
Chít cười tự-dưng nghĩ lẩn-thẩn. Nhở anh Hoàng vì mún chấng-minh quả ghế đồng liền chớp-bóng hềnh ảnh đặt bàn-tọa lên ghế rùi bốt lên mạng. Thía-là ảnh sẽ bị cộng-đồng ném đá i-dư thèng cu tọa lên đầu cụ Dùa Văn-Miếu, hehe
Dưng anh Hoàng nhà-mềnh đéo ngu và nguy-hiểm thía đâu nhở cả-lò nhở, khà khà
Deobietj
[si="5"]Cái địt cụ bọn Choang mọi rợ. Đúc nồi thế lồn nào mà quai nồi lại nằm sát ở dưới đít nồi thế hả mả cha con nào ngu thế.
Ghế. chắc chắn phải là ghế. Địt con mje con nầu cãi nhời Zì nói chân lý chói lòa.[/si]
Unknown
[si="5"][co="#0033CC "]
Cụ 123,
Tôi nghĩ chống chổng được dùng vầu các diệp lễ hội, đón người mới cúng người chết, hoặc hehe nhậm chức.
[im]http://www.cand.com.vn/Uploaded_CANDONLINE/linhchi1/10_be1573-400.jpg[/im]
Nếu mần ghế đúc thì cỡ tộc chưởng hoặc sếp sòng mới tọa vầu đó chứ đéo đến lượt nhân dân. Địt mẹ thế hóa ga cả một dãy ĐNA và Bách Việt tộc chưởng đúc ngai i chang như nhao à, nhẽ đéo đao lại vại khàkhà.
[/co][/si]
Anonymous
Có nhẽ nào nó là cái giường đồng không? Thời thởi mần tinh với nhao thì các cụ nằm theo kiểu xoắn tròn để thụ tinh nhiều chứng.
Anonymous
Cái quai của cái whatever đồng chắc là được làm ra với mục đích xỏ gậy xách đi cho chắc, chứ tay cầm đéo gì. Ngài xưa chắc tiết kiệm, đúc cái đồ dùng đa di năng trong nhà, dùng làm gì cũng tiện. Mát thì nằm ngủ, nóng thì đắp chiếu để chơi, hội hè thì mang ra làm trống, khách đến thì làm ghế mời ngồi, đến mùa vụ thì dùng làm chỗ đựng thóc gạo.
Unknown
[si="6"][co="#0033CC "]
[im]http://i389.photobucket.com/albums/oo333/badmonks/DCS4912881209.jpg[/im]
Hai 2 vật vẩn là thùng đựng diệu và là mâm thịt chó, sinh hoạt cộng đồng cả làng cùng chén nhờ. Hĩ hĩ.
[im] http://upload.sao.vn/amthuc/2011/01/03/doicho19_tapchiamthuc.vn.gif [/im]
[im] http://www.vatgia.com/pictures_fullsize/axm1340609611.JPG [/im]
[/co][/si]
Choco Rain
Cái "ống-đồng" mà cô Thoát-Hoan chui vầu tránh tên của bộ-đội cô Đạo có-lẽ chính là cái ghế-đồng nài có fỏng?
Vạy nó thuộc về 1 loại vũ-khí quân-trang quân-dụng chứ còn đéo?
pín
Lừa ăn Búp fê sợ nhể các anh chị nhể, tôi he he ngày xưa cũng có 1 vụ búp phê kinh hồn gấp 10 lần thế dcm, Hồi đó bọn tôi đánh võ giải máu lồn quốc gia, xong he he đc đãi tiệc búp phê, tuyền bọn vận động viên võ tếch kun đô súc vật, có1 bàn dài đồ ăn, đéo biết là món gì nữa khà khà , vừa đọc khai mạc, tuyên bố vào tiệc phát, các quan chức nghành thểthao hehe vừa kiệp nhấc ánh đĩa lenn thì lũ vậnđộngviên súcsinh lao vào như linh cẩu dcm, tôi sau 1 phút nhận định thì bảo đéo cướp thì đéo đc, thế là tôi xông vào cướp, địt mẹ chậm đúng 1 phút là đéo còn gì, lanh tanh bành luôn, tôi he he giằng đc quả dứa aka thơm trên đỉnh của cái lẵng he he đã từng là hoa quả .
Địt mẹ các quan cavát đéo vồ cái lồn gì , cứ cầm đĩa không cười cười khà khà !!!
Kinh Luân
ĐM, lại một củ quặc ngựa nữa!
KonNổ-Lừagộc (số 1 của đàn lừa) gài mìn vật có kháiniệm "Trốngđồng" làm đéo gì hỉ?
Bọn bói mù xem voi được rờ mó! Các con đã được thựcnghiệm or trảinghiệm với vật vủng ấy chưa mà cứ choen choét thế???
chandoi
Đù móa anh Pín bạn tui aka Gái Đồ Sơn aka Záo sư Anh quốc quậy tan tành bên WTT hỉ. Hehe
pín
Con mặt lồn nào đó chứ tôi đéo đâu dcm, anh 65 thần địt lỗn lận hết cả rồi dcm, do anh tốn tâm sức vào vụ buồi ông ngựa đó mà khà khà !!!
Địt mẹ gần 500 cồng cho cái buồi ngựa, kỉ lục quán Bựa khà khà
chandoi
Đúng ra mụ Zì nói cái tượng này con cặt quan trọng, đéo ai dám cãi .Hehe.
[im]http://news.vietboom.com/wp-content/uploads/2011/10/dongdau76.jpg[/im]
chandoi
Anh Pín đang tham gia tiếp mục nào bển cho tui ké với. Thích chọc các nàng bên đó hơn chọc con mặt lồn Đéobiếtgì.
Bá Lý
Địt mẹ con nầu bốt quả clip ăn búp phê vãi lồn thật. ĐCM
Tôi chưa vào chỗ búp-phê đéo nào thái tranh cướp như vại.
Tôi hai cắn ở chỗ nài, địt mẹ, chả dụ hôm nai muốn cắn đồ biển, chọn 1 bàn rồi sẽ có con nó mang đồ biển lên hoặc cầm đĩa đi vòng vòng lấy.
Bú thêm bia hoặc diệu vang
[IM]http://i1061.photobucket.com/albums/t465/lexusachn/3ed24b6d.jpg[/IM]
Làm mấy con hàu sống
[IM]http://i1061.photobucket.com/albums/t465/lexusachn/de255bfe.jpg[/IM]
Mấy lát cá hồi
[IM]http://i1061.photobucket.com/albums/t465/lexusachn/46d0e3b5.jpg[/IM]
Tôm hùm he he baby
[IM]http://i1061.photobucket.com/albums/t465/lexusachn/bcddf96a.jpg[/IM]
Thêm bát cháo tôm hùm nhẽ no mẹ
[IM]http://i1061.photobucket.com/albums/t465/lexusachn/554b3522.jpg[/IM]
Làm lồn gì mà bọn củ lồn lại tranh nhao mái con tôm dư chết đói? DCM
Chị Bương Cảnhsátviên
Bát cháo của con Lí trông như cặc. Tôi chê.
6 son
Tui nhớ ngày trước cơ quan tổng kết cho cắn búp phơ, xúc xích to như Buồi Ngựa mà có con cắn 3 phát+ đĩa cơm rang+ bát cháo lươn. địt mẹ cắn vong mần thêm 3 cốc chè Thái. Tui thì cứ mải mần hàng la liếm Vàng Xon rùi gom rượu tối về phòng đánh phỏm bú típ> đụ mẹ kính nể thật.
Anonymous
Gúc về chủ đề nài tôi tìm thấy Thuỳ link bảo rằng bên Diến Điện(theo tiếng VNCH) có bọn tông dật vẫn làm bô đồng đến hết TK19. Bọn ấy tên là Shang CACC ạ. Chúng là tộc chuyên giồng phiện bên Diến ấy.
Đây:
[youtube=7Cd5W4H5DPk]
Con Shang đang làm khuôn Ông Trống:
[im]http://www.lasieexotique.com/mag_frogdrums/mag_frogdrums_22.jpg[/im]
Link đai:
http://www.lasieexotique.com/mag_frogdrums/mag_frogdrums.html
Bọn Shang cũng tự xưng mình đến từ Quê con Zì ở bển.
Anonymous
Clip Youtube bảo là Karen Bronze Drum vì bọn tông dật Karen là khách hàng hay mua Bô Đồng của bọn Shang.
Bá Lý
Glory King said... (384)
Bát cháo của con Lí trông như cặc. Tôi chê.
27 July 2012 19:46:00 GMT+07:00
Địt mẹ, có cái lồn gì tôi thái cô không chê đao, đcm.
Bát cháo tôm hùm, rắc hành hoa, thêm mấy miếng quẩy béo ngậy thì thế lồn nào mà cô chê? Nhẽ thêm thuốc chuột?
Meomeo
Quả clip Lói pốt hài vãi. Giống Lừa là thế, đúng kiểu bầy đàn. Chẳng gì ăn uống, cứ cái gì thấy người ta có là xông vào sấn sổ, kiểu kém miếng khó chịu ấy. Đi ăn buffet trả 100k, hay 200k, 300k cụ thì phải ăn cho hơn số tiền đó mới thôi, kể cả đéo đói, thế mới tài.
Hùi hôm về Lừa, em tặng cho mỗi hàng xóm một thanh chocolat, các cỏn vui lắm. Thế rùi em tặng cho một chị cũng hàng xóm 1 lọ nước hoa (mẹ nước hoa Phớp nhưng hàng chợ có vài euro), thế là các cỏn có chocolat giận, thế mới lạ, rằng thì là mà nó coi mình ko bằng con kia...Em thì kệ mẹ, nhưng mama em lại sợ mếch lòng nên em lại phải gọi điện cho chó em sang sau mua thêm 20 lọ nước hoa chợ cho các mụ sồn sồn u60. Các cỏn có bao giờ sịt nước hoa, nhưng cứ xin cái đã. Có con mải tranh nhau làm rơi vỡ toang, cả đêm ấm ức ko ngủ, thế là em lại cho thêm quả nữa.
Quay lại vụ buffet, sao các Lừa đi ăn buffet thì đúng là ăn cho bõ đồng tiền thế, mà khi đi đám cưới các cỏn ăn lấy lệ, toàn Lừa nọ nhìn Lừa kia, rồi để lại phí của vậy nhở?
Anonymous
@Mụ lí
Ăn uống như cặc, đồ ăn thùa mứa, sắp xếp đéo gọn gàng, mắc dịch nhứt là ly uống beer, đéo ai uống cái ly hình phễu ý. Ly có quai và phải nặng lặc lè, hiểu chưa. khoe như cục cứt
QUANRE17
Đèo mẹ, các anh các chị, zỗi hơi mà cãi nhau suốt ngày cái chuyện chả đi đến đéo đâu cả. Ông nói gà bà bảo vịt chả khác đéo gì mấy thằng thầy bói mù sờ voi.
Bây giờ gọi nó là cái trống, hay đôn, ghế… hay cái đéo jì đi chăng nữa mà chẳng được, vì có ai biết chính xác nó được sử dụng vào việc buồi jì đao để mà cồng fơm cơ chứ.
Cái đáng nói thì lại đéo nói. Sao mọi người ko chưởi chết cụ cái bọn cục phân lỗ đít đáng ghét xứ Lừa đi, cái bọn đem cái vật củ lồn đéo biết để làm gì ấy tôn lên làm biểu tượng văn hóa của xứ lỪA ấy đcm.
Đù mẹ! Đi đến đéo đâu cũng thấy hoa văn, họa tiết, chim hồng, chim lạc trên trống, ghế hoặc là jì "đồng" ấy đéo biết. bai tung jời. Từ tòa nhà Chính Phủ, Viện bảo tàng, nhà hát…trên thảm chùi chân trên vải vóc quần áo vv và...vv. Thậm chí nó còn được cho là vật quốc bảo để lãnh tụ Lừa đem bản sao của nó đặt tại trụ sở LHQ mới khả ố.
Trong khi cái vật ấy thì cả vùng ĐNÁ này nước đéo nào chả có và nhất là nước Mẹ Tàu chỗ nào cũng đầyrẫy, đầyrẫy…
Đcm, Tôi đồ rằng cái vật tròn tròn, hình ống ấy chỉ đơn giản là một vật dụng tùy hứng của những thằng có cước sắc hoặc những ja đình giàu có khi xưa. Đèo mẹ đúc nhỏ nhỏ thì mần ghế như kiểu ghế "đẩu" bây jờ, to to tí thì mần đôn, hoặc mần giá đỡ, thậm chí chả mần đéo gì chỉ đơn giản cho trẻ con đi qua gõ cái boong một cái cho vui vậy thôi, khà khà…
Bá Lý
Bia said... (390)
@Mụ lí
Ăn uống như cặc, đồ ăn thùa mứa, sắp xếp đéo gọn gàng, mắc dịch nhứt là ly uống beer, đéo ai uống cái ly hình phễu ý. Ly có quai và phải nặng lặc lè, hiểu chưa. khoe như cục cứt
Thừa mứa cái lồn mẹ cô, he he, bàn bản bọn phục vụ căn cứ số lượng người và bỏn mang lên các món tôi yêu cầu, bỏn đéo mang nhiều đâu mà thừa mứa, ĐCM. Nếu muốn cắn thêm cô có thể tự đi lấy.
Vỏ, đồ thừa bỏn sẽ tự dọn khi đầy, nhẽ cô đi ăn vứt mẹ gậm bàn cho bàn sạch. Khoe khoe cái \./ mẹ nhà cô í.
Anonymous
Con Lý bầy đồ-cắn trông như cái máng của ông lợn ý bị chê là đúng gòi còn đéo jì hehe cãi.
Bát cháo tôm-hùm gắc hành-hoa thì được gòi, đóikhát đéo jì mà fải bỏ thêm quẩy trông lổnnhổn như bãi lôn của thằng nghiện dog-meat?
Bá Lý
Địt mẹ, đéo ai tham luận, vào chửi địt mẹ con Bia nhát nữa cho thơm loa rồi cút sang Bôn - tốc hủ hoá với bọn văn công đầu bò.
He he, ly bia của nhà hàng, hay cô mang ly có quai từ nhà đi để uống cho đúng kiểu, địt mẹ cô chứ, đi ăn chứ đi nhậu đéo đâu mà bú cho sướng? Bú mấy ly thì có cắn được thêm cái gì không?
Địt mẹ, đi ăn hết có mấy trăm ngàn cụ thì khoe khoe cái máu lồn. Địt mẹ con hãm lồn.
Anonymous
Thừa mứa cái lồn mẹ cô, he he, bàn bản bọn phục vụ căn cứ số lượng người và bỏn mang lên các món tôi yêu cầu, bỏn đéo mang nhiều đâu mà thừa mứa, ĐCM. Nếu muốn cắn thêm cô có thể tự đi lấy.
Vỏ, đồ thừa bỏn sẽ tự dọn khi đầy, nhẽ cô đi ăn vứt mẹ gậm bàn cho bàn sạch. Khoe khoe cái \./ mẹ nhà cô í.
---
Địt mẹ bần nông, bú zù (con khỉ leo cây), ăn phải tự mà dọn, triết lý đơn giản thế, đéo hiểu. Thôi nhé.
Anonymous
Về chiện cái "ghế đồng" Lừa, thì hehe ổng là jì vưỡn chưa được nhấttrí. Zì bẩu là ghế, vì Zì thích thế. Còn các cô bẩu là chum là đỉnh, ok mắcmớ đéo jì. Zưng tuyệtnhiên hehe đéo con nầu zám mở mồm cãi đó là cái "trống" để gõ cho vui hehe, nhất là "trống" để zưới đất mà "jã" như jã gạo bọn Lừa vưỡn biểuziễn bấy nai.
Anonymous
Địt mẹ bát cháo quẩy của con Lý trông hệt cháo vỉa-hè La Thành bán đêm hehe. Sao lại nỡ bỏ cả tôm-hùm vầu cháo quẩy hehehe hả con mặt buồi?
[img=http://i1061.photobucket.com/albums/t465/lexusachn/554b3522.jpg]
Anonymous
Bà Zì- Chi bộ
Bia nghe bọn già hói bảo: Mã viện có dựng cột đồng, thực tế có rất nhiều cột đồng đéo phải Ngựa Vằn dựng.
Câu: Đồng Trụ chiết, Giao Chỉ diệt là hư cầu, bởi sử Tào đép ghi, Sử Lừa Ghi. Thực ra, quan thời ý tính bán ve chai, mới mới phát sinh câu dằn mạt này. hé hé
Meomeo
@Zì: sao Zì lại chê Lý thế, đi ăn buffet là toàn như thế, chỉ bít ăn, còn bày bừa ra đó có người dọn. Chứ có phải giống ăn nhà hàng đâu mà thanh cảnh.
Còn cháo cho quẩy vào thì sao, Lý thích ăn cháo quẩy chứ đói khát gì.
Em đi ăn buffet 2 lần ở Nụi, rùi sau đéo thích, vì ồn ào, nhộn nhạo như kiến vỡ tổ.
@Lee: Lý ăn ở Hàng Sen ở Nụi hả?
Anonymous
@con Bia
Cô Mã Viện đi zẹp hai Ông Trưng (ở mạn Châu Giang, Li Giang) về, thì thấy bẩu tịchthu được nhiều ghế đồng, bèn nấu hết ga đúc một ông ngựa cao chừng hơn 1 thước, zài chừng 1.5 thước (nặng chỉ khoảng hai-ba trăm ký nên không cần jơ chưn hehe). Ông ngựa đồng nài đặt ngai trước điện đéo jì của Hán Vương, thấy bẩu để lấy oai.
Như vậy thì làm đéo jì còn đồng để đúc cột như Sử (Lừa) nói nữa? Mà cột nài thấy Sử (Lừa) bẩu ở Khâm Châu hehe fịa ác thật.
Anonymous
@ Mụ Lí
Hình như Mụ hồ đồ, Bia chê cái Ly Beer, Mụ đéo hiểu ý mẹo kinh doanh nhà hàng Búp - Phê.
10 thằng hỏi, uống Ly Hình Phễu có cảm giác gì không thì 8 thằng chửu rùi. Rất khó chịu.
Vì sao khó chịu? Vì cho các cô uống đã - ngon - fê nhà hàng ăn cứt à/ đó là mẹo kinh doanh.
Thôi nhé, lần cuối đấy. kinh doanh như con cặc.
Post a Comment